Qüen

2011-03-22T20:30:00.000-07:00

Requiem sociológico

De que adianta saber tanto
E não poder fazer nada?

De que adianta compreender a vida
se ela me escapa tão logo racionalizo?

Melhor fazer. Melhor agir.
Adeus.

Não canto

2010-11-22T21:19:00.001-07:00

Não canto.

São só palavras:
ecos de outras vozes
trepidando na janela.

É só o vazio
que inunda inutilmente
a forma vã
da vontade de existir.

2010-04-19T10:55:00.002-07:00

Desceu as escadas lentamente, ressoando degrau a degrau a sola dura do seu sapato preto ao encontro da madeira. Por certo, escondi-me ali, onde cores pudessem me denunciar. Trazia em mãos uma imensa gramática da língua portuguesa. Sua expressão fixa, como uma fotografia ambulante. Sua postura ereta, de ombros levemente curvados à frente, como que cansada da noite mal dormida.
Quis falar, quis tocar seu ombro e perguntar sobre a gravidade do corpo, a pressa da mente e a paralisia do rosto. É certo que eu não poderia, por não ser matéria. Naquele instante, toda a minha existência se resumia àquela percepção. Eu me sentia só, mas não saberia como falar. De alguma forma, eu não passava daquele espaço vazio por onde ecoava o ritmo dos passos espiralados, que sutilmente saíam de cena para que minha morte fosse, mais uma vez, anunciada.

***

2010-03-08T17:16:00.003-07:00

As flores secas no pequeno jardim da varanda. O vento lutando para arrancá-las. Porções de areia ao chão, por entre os vasos de terra árida. Maresia nas janelas de vidro esverdeado. Para onde foi aquele que não dava rosas, e sim sementes?
O apartamento está morto. Não encontro pistas em parede alguma. Tudo branco, sem rabiscos, sem pinturas, sem história. Da varanda, avisto a piscina. Pequeno aquário para as crianças. Acima, o sol se põe. Já é tarde. É tarde demais. Deve ter ido embora. Este lugar não pareceu conveniente.É muito mais fácil receber do que cultivar.

***

Ar fresco

2010-01-28T20:57:00.002-07:00

Me estranha o fato de às vezes eu não ser capaz de perceber que respiro. Como é possível alguém não perceber tal coisa? Pois tente passar um tempo embaixo d'água, pra ver o que você consegue.
Quer dizer, às vezes a gente faz tanta coisa importante na nossa vida, sem sequer nos dar conta. Como você se sentiria se soubesse estar fazendo as coisas mais importantes da sua vida por um looongo tempo, sem ao menos saber quão importantes essas coisas são?
Não seria como se você pudesse aproveitar todo esse tempo; de antes de você entender como eram ou são importantes as coisas que você fez ou faz.
Imagina uma pessoa passar a vida inteira sem perceber que respira. Sem atentar para a profunda realidade que há neste fato: necessitamos.
Quantos de nós sabem realmente o que necessitamos? Além do ar. Isso é só o começo.
O que nos completa tão solenemente, ao ponto de nos fazer cessar o desejo?
O que nos falta, tanto que nos faz perder tudo por alguma coisa?

Que seja: resolvi dar um tempo das Grandes Perguntas.
Como é simples tudo isso.
Pode parecer estranho, mas a pura percepção de que respiro tem-me feito respirar muito melhor.

2009-12-25T21:57:00.003-07:00

Sombra: Pelo adiamento perpétuo da traição resolvi viver. Enaltecer as virtudes de tudo que há. Reconhecer minha maldade e sabê-la minha. Cuidar para que nunca chegue o momento da minha traição a mim. De todo conhecimento dos sábios, se pudesse contribuir com mais uma página... Minha vida valeria a pena.

Luz: Pobre homem. Vão em seus pensamentos. Domesticado és pelos deuses que te põem tais virtudes. Perturbado és pela idéia do infinito, da continuidade. Não vês que as virtudes não te pertencem? Que é justo por saberes que trairás, que te negas, inventando a estupidez da perpetuação? Nunca serás eterno, pobre ser. Venho-te trazer a verdade: tudo isso não passa de um sonho de deuses. Tua vida é a carne, e eis tua sacralidade. Aprende a reconhecer-te.
A vida humana é a melhor de todas as vidas. Não és escravo de virtudes, delas não necessitas. És selvagem, pulsante e forte. Todas as virtudes não te garantem o eterno, e sempre estás a um passo de pôr toda tua moral a perder. Tens o prazer. Por que escolhes a virtude, ascética, se podes beber, comer, escravizar outros? Tens o que muitos deuses almejam, esfomeados; o desejo. Tudo em ti é essa busca tão maravilhosa: estás acima de tuas virtudes inventadas: aceita o que és e busca o prazer que há nisso tudo.

Sombra: Ora, não seria o desejo, a capacidade de ter prazer, uma virtude? Como poderia o homem estar a salvo disso? Queres dizer que minha grande virtude é desejar, ao ponto de trair a mim, de buscar o prazer em tudo quanto posso. Pedes que me conforme com apenas isso? É justo por que minha virtude é o desejo, que não posso cessar de desejar mais.

Luz: Teu desejo, homem, só trai teus sonhos, tua moral. Respeita essa traição e segue-a sem medo. Goza tudo que há.

Sombra: Meus sonhos também são fruto desse desejo. Admito contradição, mas não posso ser apenas uma traição. Posso até gozar de tudo que há. Mas quem garante que isso saciaria meu desejo, que me daria paz de espírito?

Luz: Tolo! Paz de espírito. Não se consegue tal coisa. Teu desejo é fruto desse tormento? Da vida ser tempo e do tempo aproximar cada vez mais tua traição a ti? Quando juras, já estás a trair-te. Como podes esquecer que és tempo e finitude? Assim são teus sonhos e tua vida: tudo em ti morre como flor em tempestade.

Sombra: Que maneira estranha de enxergar a permanência. As flores são levadas pelos furacões, mas não cessam de nascer nos vastos vales. A cada chuva se morre, mas também se vive. Por que valorizas mais a morte do que a vida? Dizes que traio a mim quando evito a traição. Traio a mim quando crio, por meu desejo, e vou além dele. Se me mostras uma metade do mundo e clamas que devo renunciar à propria natureza do que parte do meu desejo gera, não posso aceitar. Eu quero o mundo completo. Por vezes, ouvir tua voz, trair-me, é a solução para esse desejo tão supremo, tão ardil. Não vês que és apenas parte, parte desse meu jogo de desejos incessantes?

Luz: Falas como se tivesses que permanecer à parte do mundo, sem tomá-lo completamente. Apenas guardas este mundo como um pedaço de chocolate para depois. Apenas para explodir o saciar dos desejos num momento à frente. Continua crendo que sou mera parte de ti. Logo terás o que mereces.

Sombra: Se me traio, triste estou. No gozo, regojizo. Na moral, sofro. Parece simples. Mas, muitas vezes, por ter o mais podre dos desejos, por sabê-lo meu, posso evitá-lo. Posso superar minhas imperfeições. Mas, no fundo, isso não faz sentido se sou solitário no mundo. Eis a nossa diferença. Posso estar preso às virtudes, coisa de deuses, como supões. Posso desejar e segundos depois trair o mesmo desejo. Posso despedaçar meus sonhos, e não deixo de ter outros. Sei que não vives por mim, e que te dói a afirmação de que és mera parte. Perdão. Tua presença é o real motivo de minhas cogitações. Não entendo mais o rumo dessa conversa. Como podes tu, Luz, desejar de mim outra coisa, que não tuas verdades? Queres tanto assim ser como eu?

Luz: (...) Queres tanto assim ser como eu?

Sombra e Luz: O que somos nós, afinal?

*Diálogo inspirado em parte das obras de Nietzsche e Levinas.

2009-12-19T10:30:00.003-07:00

Que me faltem palavras neste dia quente.
O que o coração toca, a alma sente:
Desvairados sonhos no presente:
Como nuvem passeando
Num céu que vem dos olhos.

Hoje é a sensação, a confusão de um gozo,
A luz e a treva a trocar máscaras de ilusão.
O rio que corta a terra sou eu.

Doces memórias do que não cessa de acontecer:
Doce porvir da inalterância;
O intransponível, o indizível, o incontemplável:

É quem possui meu coração, quem minha alma sente.
É a imensidão da vida latente;
Tamanha é a força criadora
Que essas palavras maldizem.

O homem é como a água doce:
Nasce da terra e do céu,
Desce das montanhas,
Cresce em seu caminho
E desaparece como brisa no vento,
Como o rio no mar.

À morte, brindemos.

2009-11-26T19:11:00.000-07:00

ó, uma barata mestre? que será que vem por aí?

2009-10-13T12:23:00.002-07:00

ó, a barata tá fazendo aniversário. Se bem que ela, por enquanto, é tsuru. Qual será o destino da barata? =X
hehehehe

=P

2009-08-12T17:16:00.002-07:00

II
Nós, no ocidente, somos marcados por vários mitos. Dificilmente conseguiríamos resgatar a fundo nossos pressupostos. Brinco com a ata. Quero quebrar a sequência numérica e ver o que acontece: escrevo 17 abaixo do 18, número de quem assinou a ata antes. O colega do meu lado, que não notou, repetiu o 18, reforçando a sequência lógica. Poderoso esse mito da ordem numérica crescente, não? Chega de brincadeira. Mito de Igino, do homem húmus. Belo mito. Esqueci algumas coisas, infelizmente. Tudo que sei é o final: o homem, na morte, tem sua alma devolvida a Apolo, seu corpo devolvido à terra e... Em vida, ele pertence a “Cuidado”. Esse foi o acordo de Zeus. Os núcleos ético-míticos, de que nos diz Paul Ricoeur, são justamente esses estoques morais, valorativos, que nos balizam. Por exemplo, a pergunta tida como de origem grega “o que é isto?” não é compartilhada por todas as culturas. Os tupis, por exemplo, partiam para a experiência, para o contato com os objetos desconhecidos. Por outro lado, entre os nativos brasileiros, era possível observar um forte cuidado com o estranho, estrangeiro. De um jogo de perguntas cuja resposta já é sabida, mas que se deixaria o próprio estrangeiro confirmar. Seriam constatações óbvias, do tipo: “Chegaste? Dormiste? Comeste? Defecaste?”. Questões essas que marcariam o controle da tribo sobre aquele estranho, que poderia trazer doenças. Ora, se nós mesmos não praticamos esse jogo de perguntas hoje em dia. Minha mãe, minha avó, quase sempre perguntam, quando me veem chegar: - Chegou? -. Resquícios de um núcleo ético-mítico hibridizado de forma violenta? Rituais, no sentido sociológico, práticas cotidianas esvaziadas de seu sentido original?
O mito da odisseia. Com este, foi feito um paralelo com a leitura da psicanálise e um preâmbulo do conceito de razão instrumental da Escola de Frankfurt. Desenhou-se a ilha e o mar no quadro, sendo a ilha a consciência e o mar o inconsciente. Por um motivo, Ulisses sai da ilha, busca, fora de si, a reafirmação da identidade (a alergia ocidental, de não saber conviver com a diferença). Ele enfrenta diversos monstros e situações conflituosas, que vence a partir da perspicácia da razão, da técnica, da esperteza. Vê seus homens caírem no êxtase (fora de si), virarem animais. Amarra-se ao mastro para suportar o canto das sereias. Depois, volta à ilha, e esse retorno é característico do pensamento identitário. Retoma o poder na ilha, casa-se com a mulher que tanto o esperara. Dominou todas as adversidades, todos os medos, todas as alteridades, o estranho, inimaginável. Eis aí o mito da razão dominadora, a metafísica da técnica, cuja motivação está marcada pelo medo, medo no encontro com o diferente, com o que não é o si mesmo. Este ponto foi entendido pela Escola de Frankfurt. O êxtase, a existência nos impulsiona para fora de nós mesmos. O próprio tempo parece ser o senhor desse movimento, o que nos faz afirmar, talvez a partir de Heidegger, que o homem ex-iste, não é. E o movimento da razão pode ser perigoso na medida em que traz para dentro, que pode negar o ser. A difícil aceitação da vulnerabilidade humana, a kriptonita, é problemática, principalmente para Nietzsche, que ataca este ponto. Concluindo, o mito grego revela-se na autonomia, no ser, na identidade.
Já no mito de Abraão, fica clara uma heteronomia. O ser humano é criatura que, por ordem do seu criador, também é posta para fora de si. Aqui, a lei sobrepõe o ego. Da mesma forma, a criatura é um peregrino, que sai e não retorna, não se conclui na própria lógica da identidade. A busca, como nos mostra bem o filme, é pela terra prometida (sentido). Esta busca, guiada pela Lei, nos leva ao choque com o diverso. Como no filme, ao aparentar ter-se encontrado a terra prometida, cai-se em contato com outra tribo. Ao invés de desafiá-los pela terra boa (como queria o seu sobrinho, que representa a lógica da quantificação, do poder), Abrão se desculpa pela invasão e continua sua jornada. Isso representa a ética, o que se faz no contato com a diferença. Aqui, a diferença não é subjugada e assimilada. A diferença é posta pelo crivo da relação, segundo a Lei de Javé, ou, o inominável. Interessante, pois, nomear é trazer para si. É posse virtual: ego-onto-logos. O maior perigo para esse mito é a idolatria, que também egologiza, idolatra, objetifica. A defesa de algo superior ao ego pode ser a de um ego em identidade com esse algo superior, desejoso de suplantar o outro, o diferente. Como Levinas enfatiza, somos seres heterônomos, limitados tão logo pelo próprio corpo, uma das nossas primeiras alteridades. Vamos ao mito do Buda.
O príncipe Sidarta viveu no mesmo período que outros grandes filósofos, como Lao-Tsé e Heráclito. Sidarta vivia uma vida feliz num palácio, mas sem contato com a vida exterior. Quando fugiu para passear fora do palácio, vivenciou as três marcas da impermanência: um homem velho que só andava apoiado ao bastão, um moribundo que sofria de imensas dores de uma doença interna e um cadáver. A velhice, a doença e a morte, as três marcas da impermanência abalaram-no profundamente. Sua quarta visão, a caminho do palácio, um eremita errante e sereno, transbordando paz. Gautama então resolveu abandonar a vida de comodidade e ir em busca da verdade. Jejuou, viveu o ascetismo, abandonou tais modelos e continuou com a busca. Prostrou-se, depois de muito viajar, diante de uma figueira e decidiu não sair de lá até alcançar sua iluminação. Em 49 dias, construiu, em meditação, a sua iluminação. Transcendeu ao Samsara (humano preso ao sofrimento) e tornou-se Buda. Dedicou o resto de sua vida à peregrinação e ao ensino a todos os seres, ajudando a construir, em toda a Índia, comunidades monásticas. Segundo um site1, suas últimas palavras foram:
“A decadência é inerente a todas as coisas compostas. Vivei fazendo de vós mesmos a vossa ilha, convertendo-vos no vosso refúgio. Trabalhai com diligência para alcançar a vossa Iluminação”.
Lembro-me de ler um livro de artes marciais de Roque Severino e ouvido a mesma coisa do professor na aula. As 4 nobres verdades. O sofrimento existe. O sofrimento é causado pelo apego, pela sede, pelo desejo conspícuo. O sofrimento pode ser superado. Existe um caminho para superar o sofrimento, o caminho do meio, a Octuple Nobre Senda. Os oito passos. O que, talvez, para nós, seja importante frisar aqui; a importância da existência do sofrimento humano, de afirma-la. Na aula, se falou do dedo e da lua. Há alguém que aponta a lua. Há pessoas que olham o dedo, e outras olham para onde aponta o dedo. Creio que este seja um grande ensinamento para a academia, na medida em que muitos de nós estamos presos ao que F. Vandembergue chamou de “o fetiche do método”. Podemos ver, a partir dos mitos, que a verdade última da existência nunca será um conceito, teoria ou o que quer que seja. Essas alegorias, todas de um saber profundo, transmitem uma mensagem que escapa à palavra quando se tenta expressar denotativamente. Como Heidegger, sugere, passemos à poesia e ao silêncio:

“Se eu faço unicamente o meu e tu o teu
Corremos o risco de perdemos
Um ao outro e a nós mesmos”
F. S. Perls.

“Com que sonho? Não sei bem não.
Talvez com me bastar feliz Conheci a beleza que não morre
- Ah, feliz como jamais fui!-, e fiquei triste. Como quem da serra
arrancando do coração mais alta que haja, olhando aos pés a terra
- arrancando pela raíz- vê tudo a matar, nau ou torre.
este anseio infinito e vão Minguar, fundir-se, sob a luz que jorre;
de possuir o que me possui.” assim eu vi o mundo e o que ele encerra.
-Manuel Bandeira. Perder a cor, bem como a nuvem que erra
ao por do sol e sobre o mar discorre.
Pedindo à forma, em vão, a idéia pura,
tropeço, em sombras, na matéria dura,
e encontro a imperfeição de quanto existe.
Recebi o batismo dos poetas,
e assentando entre as formas incompletas,
para sempre fiquei pálido e triste.
-Antero de Quental.
1http://www.brazilsite.com.br/religiao/budismo/bud02.htm

O que é?

2009-07-21T14:25:00.001-07:00

Reproduzo aqui um trcho do meu relatório de Antropologia Filosófica.

O que é o homem? É aquele que pergunta a si mesmo “o que é”? - O que significa esta pergunta? - nos questiona o professor. O Outro? Um Outro para si mesmo. O homem é... e não é. Escrevi algo como: é aquele que anseia ser o que já é. Longe de ser uma resposta, parece mais uma outra provocação. Talvez, pôr o homem como objeto de si mesmo nos mostre o quão delicada pode ser nossa percepção do que chamamos “mundo”. Provocado pela angústia, mais agora do que quando escrevi no caderno o que tento traduzir aqui, me pergunto: o que há no ato de “ser” que é tão tentador? A eterna falta de que fala Lacan e alguns pós-estruturalistas, será que é prova de que, ao destituirmos do homem a cultura, os objetos e desejos, não sobra nada? Ao buscar ser o que já é, o homem se distancia de si mesmo? Até que ponto pôr-se como um outro-para-si faz do homem algo distante de si? O que provocaria, então, essa eterna falta, essa eterna busca? Será que ela é da ordem do que entendemos por realidade? Será mesmo que é eterna? Parece-me que alguns dos pressupostos emergidos é de que, no homem, há o dentro e há o fora, e que o dentro apenas se satisfaz com o fora; uma identidade, assimilação, digestão, seja lá o que for. O que é o homem? Nas respostas dos corajosos, na sala, esteve a marca das crenças filosóficas. Não acredito que haja resposta satisfatória para esta pergunta, mas que ela nos abre para muitos outros questionamentos; os meus se deram por onde passa essa relação com o mundo e com o Outro, na produção de conhecimento. O mais longe que pude alcançar é que pode ser uma falsa consciência isso que chamamos de realidade “descoberta”, “desvelada”, que pode nos aparecer constantemente no jogo dos conceitos, no “é”. Talvez seguindo Merleau-Ponty, penso que esse mundo supostamente desvelado pela percepção, na medida em que se põe ao contato com o sujeito, já não é mais aquele “mundo” de antes. Lembrando das aulas sobre Heidegger, quem sabe se o Nada não habita esse locus pré-perceptivo?
Estamos chegando à segunda aula deste grupo. Aqui, discutimos a desconstrução das verdades a partir de perguntas. No que consiste pensar? Por quê? Para que? A ontologia. Pergunta, ainda relacionada ainda à aula anterior: será que o pensamento (a razão) nos leva a esse sentido último do ser? Silêncio. Algumas pessoas arriscam. Eu faço minha primeira participação, tímida como eu, questionado pelo professor: - O pensamento nos leva a este sentido último, à felicidade? - Não. Falo: mas, por que o “não” não é considerado como uma resposta válida para a busca, indagação do ser? O professor discorre em seguida sobre o saber sabido, da ideia, o saber processo, da ex-periência. Qual o papel da perguntabilidade aí? Conta-nos a história dos potes de saber: o rachado, para o qual tudo que entra sai; o envenenado, para o qual tudo que entra se contamina; o cheio, para o qual não há mais espaço para entrar coisa alguma; e o meio cheio, que vaza para receber mais. O meio cheio me lembra a dialética. “Completude incompleta”. Então, o pharmakon. A dosagem. As perguntas: seriam as perguntas mais importantes que as respostas? Será que não estamos envenenados? Minha interpretação disso é que se propõe uma dialética do conhecimento. O conhecimento pode ser, ao mesmo tempo a cura e o veneno. A exemplo da bomba atômica. O peso disso, para mim, recai principalmente na práxis. Advertidos sobre a potência do pharmakon, do líquido da existência, estamos prontos para bebê-lo.
Todo desvelamento traz consigo um velamento, diz o professor, para citar a fenomenologia. Sobre o envenenamento, é impossível desenraizar-se de todos os pressupostos. O triunfo do sábio pode ser conhecer seus próprios limites: reconhecer o veneno. E, para Levinas, “só conheço meus pressupostos a partir do contato com o Outro”. Discutimos o ceticismo. Se isto não seria uma brincadeira, um modo de mostrar o mundo como um jogo, o “jogo do universo”, ao qual estaríamos, de certa forma, subjugados. A mensagem final desse debate de duas aulas para mim foi: Será que o sujeito gadameriano, para o qual a troca genuína é muito difícil, ganhou no debate de hoje? Gostaria que se pudesse ter discutido um pouco mais sobre o significado da troca para o significado do que é o homem. Em aulas consecutivas, este tema foi abordado, mas de forma indireta. Estamos perto de concluir esse primeiro grupo de aulas. Vamos para a última aula do grupo, que começa a introduzir a temática do mito e dos núcleos ético-míticos. A pergunta dessa aula é: Quem disse que há um sentido mais profundo para questões existenciais? Neste sentido, novo é o acontecimento do encontro, o choque de pressupostos de que falamos. O professor cita Levinas: - A ciência criou uma grande alergia ao Outro. Isto pela forte ênfase no mental, no pensado. Se tudo se passa no pensado, então não há um encontro genuíno, não há vivência. O que é a própria razão, neste sentido? Será que o mito não se mostra preponderante à crença de razão? Creio que sim. Aí está, talvez, a força da cultura. Podemos dizer que, como no conhecimento, a cultura nos possibilita interpretar, mas restringe, baliza nossas interpretações. Este é um ponto sociológico forte; admitir que muitas vezes a originalidade não vem a ser tão original assim. A aula passa rápido. A colocação da razão sob o crivo do mito é exemplificada pela filosofia de Derrida, entre identidade e diferença, o que podemos chamar de pares de oposição; luz e sombra, masculino e feminino, entre outros. Mergulhando nas crenças do ocidente, vemos (hoje com menos força) uma razão muito mais ligada ao masculino e à técnica. Eis o conceito de razão instrumental, da Escola de Frankfurt. Mito aqui começa a ser sinônimo de ideologia (Em Roland Barthes, para o qual o conceito de mito é entendido de outra maneira: a forma de organização de um discurso, um modo de significação; não a estória, mas o modo de contá-la). A prevalência da técnica como inteligência passaria a eliminar a crítica. Dois importantes filósofos do século XX avançam por este tema: Baudrillard e Jameson. O primeiro, polêmico, utiliza o conceito de Menor Cultura Comum, ao analisar um concurso radiofônico. MCC seria justamente a menor parcela exigida de respostas prontas e justas as quais deve possuir um cidadão da sociedade de consumo. Não haveria, assim, tempo hábil para a crítica, que demora; nada de aprendizado. Para este polêmico filósofo e sociólogo, o mundo está agora na ordem da reprodução, não mais da produção. Um sintoma disso, para Jameson, é a diferença dos objetos representativos do humano no inicio do século XX e hoje. Enquanto a potência industrial era exaltada com as grandes máquinas, as termoelétricas, os automóveis, etc., os objetos mais representativos dessa “pós-modernidade” não produzem coisa alguma: são reprodutores. Mas é claro que a modernidade foi marcada pela reprodução. Basta-nos pensar a imprensa. O que muda, talvez, é a importância da comunicação. Basta-nos, também, observar um pouco a telecomunicação e o principal objeto assinalado pela “pós-modernidade”: este no qual escrevo, o computador. Programação, reprodução. O que seria o vestibular ainda hoje? No que consiste o aprendizado escolar ainda hoje (salvo algumas pedagogias interessantes, como a de Rudolf Steiner, ou a de Wallon)?
Retomando, essa razão instrumental seria uma forma mítica? Muitos temas soltos e frases de efeito foram soltados nessa aula. Algumas discussões sobre o respeito à diferença, sobre fé perdida em discussão. Já evocando Prajnampad, o professor cita: “abandone toda a esperança”. Muitos temas se entrelaçam. Começo a ficar confuso. Três mitos serão abordados pelo professor: o mito de Ulisses e a odisséia, o mito de Abraão e o mito de Sidarta Gautama.

O Nada

2009-07-05T19:11:00.003-07:00

Há momentos em que em não me habito.
Vou longe, para o alto, evanescendo.
Definho a cada degrau acima,
em fragmentos meu pensamento.

Nessas horas, sou como o vento que sopra
sem saber ao certo de onde veio.
Como um brilho de ausência, o esquecimento.
Quanto mais alto vôo, mais para o fundo me sinto,
quando tento olhar de volta para mim.

Procuro-me como que tateando as paredes
de uma imensa sala escurecida; esbarro em pedras,
corto meus pés, meus joelhos, e essa sala sou eu.

Como pudesse estar em meio a mim mesmo,
num vão onde não há sequer um outro,
ou qualquer coisa que me dê referência.

Por isso, nesses momentos, não sei quem sou.
Trêmula é a voz que arrisca dizer
que sou algo além do Nada.

No Nada, enfim, volto triste à identidade.
Não fui capaz de me perder;
me agarro a tudo que não há
e faço tremer o mundo, crio,
sem sequer acreditar.

2009-06-25T18:53:00.002-07:00

Quanto mais fundo tento me aventurar, mais esbarro com algo que não tem como por mim ser dito senão através do silêncio. Quero quebrar com ele, escrever um poema, gravar uma música. Mas isso é de uma ausência tal que me suga a criatividade. Me deixa perplexo diante das palavras.

Do vinho bebi a uva pisada.
Espremida, esmagada, marcada
pelos pés de seu zé ninguém.

Da água bebi coisa alguma.
Como não houvesse medida
para preencher a essência do que não é.

Nos ramos da mata, perdi o rumo.
Econtrei a parede de ar a me impedir.

Na areia, fui sugado, perdi tudo
que havia debaixo dos meus próprios pés.
No céu, fui roubado, o vento passou
e agora estou em lugar nenhum.

No dia, eu fui a sombra na luz flamejante.
Na noite, eu fui o brilho cálido do que é fugaz.

Agora, já não bebo senão meu próprio sangue
dissolvido nas palmeiras de um oásis em plena morte.
Sou invisível, por mais que eterno.
Aquilo que regozija na profunda lama do vazio.
Eu sou a ausência.

2009-06-22T08:16:00.001-07:00

2009-05-26T16:21:00.002-07:00

Faz tempo que a arte não me visita. Nem músicas que chegam no meio da madrugada, nem poesia, conto ou qualquer coisa assim. Minha cabeça anda meio cinzenta da monografia, das atividades de pesquisa e etc e tal. Angustia um pouco.
Vamos à uma coisa interessante:

XLV

Não estejas longe de mim um só dia, por que como,
porque, não sei dizê-lo; é comprido o dia,
e te estarei esperando como nas estações
quando em alguma parte dormitaram os trens.

Não te vás por uma hora por que então
nessa hora se juntam as gotas do desvelo
e talvez toda a fumaça que anda buscando casa
venha matar ainda meu coração perdido.

ai que não se quebrante tua silhueta na areia,
ai que não voem tuas pálpebras na ausência:
não te vás por um minuto, bem-amada,

porque nesse minuto terás ido tão longe
que eu cruzarei toda a terra perguntando
se voltarás ou se me deixarás morrendo.

P. Neruda.

Tudo isso por causa de uma saudadezinha, hein?
huheuihieauheaiuheihahh

I Encontro anti-utilitarista em Recife

2009-04-22T04:45:00.001-07:00

www.jornaldomauss.org

Não paga nada! Só pedimos doações de alimentos não-perecíveis.
Bom dia, não-leitores ^^ ol

O Mito prevalece

2009-04-05T19:27:00.002-07:00

Lembrei dos meus momentos menos populares. Quando muita gente se abusou com o tamanho do meu "criticismo vulgar", típico, efervescente. Sim, aquele da saída do cinema após assistir "À procura da felicidade". Aquele filme emocionante, com aquele grande ator emocionante, o Will Smith, que fez tanta gente se comover. O filme que chamei de "a apologia do desvio padrão", ou o super homem (?), ou o que todos gostariam de ver: uma boa dose de sofrimento recompensada por um tipo de esforço trajado de subversão, em que o fodido chega ao lugar do fodão. Oh, gloriosa recompensa! Oremos. O poeta Bandeira já dizia que, entre a realidade e a imagem, quatro pombas passeiam.
Com um roteiro 10 vezes mais emocionante (principalmente para os que convivem com um tipo de realidade semelhante em representação), um personagem extremamente sofrido, que pula num buraco de bosta e apanha por chegar o mais longe que qualquer intelectual jamais foi no "show do milhão". Um pobretão pivete de 18 anos não poderia acertar mais perguntas da cultura inútil do que um intelectual. Score.
Várias imagens representando a pobreza de regiões da Índia: todo esse cenário fétido parece mesmo o coadjuvante, o grande coadjuvante dessa história. O coadjuvante que não ganhou o oscar, pois é invisível, por mais que nos salte aos olhos. Sequer concorreu.
Após tamanho sofrimento e origem humilde, passando por situações de humilhação em frente a um apresentador de programa escroto, o garoto movia multidões. Algo a ver com identificação. A recompensa, que, afinal, estava escrita, foi de 20 milhões de não sei lá o quê. Ah, e o mais importante foi o amor. Quase que relegado À cena dos coadjuvantes pelos espectadores.
Ok! Um país em festa por que um indivíduo completamente inesperado (levando em consideração os rótulos que colamos sob as cabeças das pessoas todos os dias e incessantemente) ganhou. A imensa catarse, reproduzida de forma tão excitante. Felicidade exuberante. Esse exato momento, de gozo, parece fazer com que os coadjuvantes dessa áurea jornada sintam-se o principal. Por instantes, é como se todos tivessem ganhado.
Não se enganem. Ninguém ganhou coisa alguma. Fomos, também, coadjuvantes. No show do milhão, alguém está rendendo vários; às custas desse tipo de emoção barata.
- Como você pode dizer isso de um filme tão bonito?!
- Isso não é real, idiota. É possivel que algumas imagens, aquelas de caráter explicitamente coadjuvante, sejam. O que importa, afinal? Vamos por um sorriso nessa sua carinha.

2009-03-13T10:55:00.002-07:00

O intelectual maldito, que não constrói a partir de si coisa alguma, busca no seio da sociedade (e seja ela qual for) a negação de qualquer coisa que lhe seja contrária, tornando-se nada mais que uma peça egocêntrica de um sistema muito maior.
=)

2009-03-04T20:29:00.002-07:00

Danado! Ultimamente, não queria dar tempo pra essas coisas. Sabe como é. Monografia. Aquela coisa centrada, definida. Um estudo, enfim. Talvez eu não consiga controlar mto bem o fluxo de pensamentos que me ocorrem mesmo. Sei que reajo a alguns estímulos. Ultimamente, tenho pensado um pouco numa socio-antropologia política do silêncio. O caso do Brasil. De alguma forma, lá distante, sobre uma possível omissão dos intelectuais. Ego? Segundo Dôra, sim. Descontextualização/desconhecimento do mundo em que se vive? Quem sabe uma boa pista para a valorização dos doutoramentos fora do país, em áreas supostamente bem resolvidas em determinados aspectos. Áreas mais centradas numa certa universalidade. Esta certa universalidade não, mas, talvez houvesse outra universalidade que devêsse ser mais respeitada. Uma da qual alguns universalistas pós coloniais podem esquecer freqüentemente... o humano.

2009-03-03T20:10:00.003-07:00

Dôra é realmente uma pessoa muito interessante. A garota, a que caiu do cfch. 20 anos, fazia história. Falar sobre a vida da que morreu. Muito corajosa essa Dôra. De perguntar mesmo se os excluídos existem. De enfrentar. De ir de econtro ao silêncio e lhe oferecer um grito estridente. Não tem nada de belo. Mas, se somos honestos, não podemos dizer que não seja humano.

2009-02-13T05:04:00.002-07:00

Talvez fosse preciso desafiar a lógica. Porém, nesta atitude de negação, surgiria a dialética? É possível assim chamar o movimento que nega um 'dado' que, num passado remoto, negou algo que agora se quer resgatar?Talvez eu esteja preocupado demais com o que os críticos diriam.
A idéia é: para afirmar algo, é preciso negar o outro? É preciso existir um 'oposto'? É preciso criá-lo, ou ainda, eu crio-lhe, invevitavelmente, a partir do meu 'Sim'? Não creio...

Biscoitos de aveia e mel?

2009-02-12T09:02:00.003-07:00

Toda afirmação consistente de que o mundo é, faz ou deixa de fazer parece absurda. Posso descrever um fenômeno a partir de signos. Lanço ao chão um copo de vidro. Ele pode cair, abraçar o solo e partir em vários pedaços. Seus estilhaços podem voar no meu pé e cortá-lo. Eu posso sangrar, e este sangue pode ser vermelho. Aqui. Sangue humano costuma ser vermelho. Sim. Nós aprendemos isto de formas variadas. Levando cortes ou vendo outros sangrar. Nas primeiras aulas de biologia, que vão explicar a vermelhidão do sangue e fazê-la justificável. As minhas chaves não quebram quando eu as atiro ao chão de concreto. Não importa a força com a qual as arremesso. Elas são de metal. E metal, a certas condições ambientais, não quebra ou esfarela. Às vezes se pensa nisso. Noutras, pouco importa. Uma caneta, um lápis, uma pasta de dente, um vidro de perfume. O chão. O ar, o tempo, a rua, o almoço, a casa, o calor e a morte. Às vezes pensamos nisso. Noutras... Ops!

2009-02-06T08:52:00.003-07:00

Ah, o pensamento! Quantas das nossas vivências não estão impregnadas dele?...
É estranho e curioso. Apriorismos. Quantas das nossas ações se baseiam neles?... Ao ponto de, se falarmos da mesma coisa, não podemos acessar um ao outro e chegar à consciência da igualdade; presos na própria corrente de pensamento. Tantos desentendimentos ao julgar uma mesma cena: a atenção dispersa em partes distintas. É possível ver o todo? E se fosse, quão vertiginoso seria?

A teoria. Sim, e não. A experiência. Quantas e quantas e quantas idéias quebram na experiência? Quantas surgem, ou ressurgem? Está sentindo? É confuso. E se, não por acaso,

(silêncio).

2009-02-02T17:13:00.003-07:00

Aconteceu de novo. Eu estava na parada de ônibus. Sentado, respirando o ar quente que sai dos carros engarrafados no sinal fechado. Saindo de uma aula de inglês e conversas sobre visibilidade e invisibilidade social. Tentando explicar isso. Saí vazio. Sentei no banco da parada de ônibus e morri por alguns segundos. Não sei bem o por quê. O barulho dos motores. A sujeira nas latarias. A agressividade com que tudo treme a cada toque no acelerador. O fluxo incessante. Se você consegue olhar bem fundo, é como um imensa queda. Pouco a pouco, você percebe o relevo diferenciado da encosta. Você ruma ao abismo... Cai... Cai em si. É quase um choque a autoconsciência após essa "queda". Por um segundo, estranhei meu corpo e o lugar one estava. Por menos que isso, mal pude saber qual ônibus me levaria para casa. Fico pensando no que deve ser uma experiência de mundo. Se realmente já tive uma. Eu estava lá. Não sei bem por que me senti como a poeira que soltam os escapes. No momento em que o sinal abriu. Talvez as buzinas tenham me acordado. Talvez a presença de outros seres estranhos na parada de onibus que, sem o seu nome, nada seria além de uma coisa amorfa e, sem este adjetivo tosco, o quê? O silêncio. Talvez a música tenha me acordado. Ou talvez eu esteja apenas dormindo agora. Por que eu sou diferente daqueles motores raivosos? Por que somos diferentes desse bando de lata?
Pode soar estúpido (o quanto não somos, afinal?), mas, somos tão diferentes daquilo que fazemos?
Meu ônibus chegou e eu escutava algo assim:

"You can feel the waves coming on
(It's time to take the time)
Let them destroy you or carry you on
(It's time to take the time)
You're fighting the weight of the world
But no one can save you this time
Close your eyes
You can find all you need in your mind"

?

Poemas

2008-12-29T17:40:00.002-07:00

Opa! Aqui vai um post pra Manu! ^^
Esta que lê e não comenta, mas tão querida leitora. ^^ algumas poesias do doido do Quental. lá vai.

A Divina Comédia
(Ao Dr. José Falcão)

Erguendo os braços para o céu distante
e apostrofando os deuses invisíveis,
os homens clamam: "Deuses impassíveis,
a quem serve o destino triunfante,

Por que é que nos criastes?! Incessante
corre o tempo e só gera inextinguíveis,
Dor, pecado, ilusão, lutas horríveis
n'um turbilhão cruel e delirante...

Pois não era melhor na paz clemente
do nada e do que ainda não existe,
ter ficado a dormir eternamente?

Por que é que para a dor nos evocastes?"
Mas os deuses, com voz ainda mais triste,
dizem: "homens! Por que é que nos criastes?!"

Disputa em Familia I

Sai das nuvens, levanta a fronte e escuta
o que dizem teus filhos rebelados,
velho Jeová de longa barba hirsuta,
solitário em teus céus acastelados:

"Cessou o império enfim da força bruta!
Não sofreremos mais, emancipados,
O tirano, de mão tenaz e astuta,
que mil anos nos trouxe arrebanhados!

"Enquanto tu dormias impassível,
topamos no caminho a liberdade
que nos sorriu com gesto indefinível....

"Já provamos os frutos da verdade....
Ó Deus grande, Ó Deus forte, Ó Deus terrível,
Não passas d'uma vã banalidade!"

II

Ms o velho tirano solitário,
De coração austero e endurecido,
que um dia, de enjoado ou distraído,
deixou matar seu filho no calvário,

Sorriu com rir estranho, ouvindo o vário
tumultuoso coro e alarido
do povo insipiente, que atrevido,
erguia a voz em grita ao seu sacrário:

"Vanitas Vanitatum!(disse). É certo
que o homem vão medita mil mudanças
Sem achar mais do que o erro e o desacerto.

"Muito antes de nascerem vossos pais
D'um barro vil, ridículas crianças,
Sabia eu tudo isso... E muito mais!"

A caverna

2008-12-05T20:42:00.012-07:00

Aqui estou: em minha caverna. Não sinto mais grilhões em meus pulsos. O sol, mesmo forte, não me cega mais. Meus tornozelos estão livres. Não há nada além de um turbilhão de cores evanescentes. Em minha caverna, sou capaz de enxergar tudo; e tudo que não enxergo, invento. Transformo. Muitas vezes, sem saber, construo. Minhas idéias são tudo o que tenho, e meus braços nada dizem além de "sim". Chamei minha caverna de mundo. De alguma forma, quando fecho os olhos, sinto uma dor. Uma agonia me toma; quer me deixar louco. As formas escuras me invadem e me torno, como creio, nada além do que vejo: a caverna.
Esta ilusão me persegue. Basta que me feche os olhos por um segundo e o mundo não está mais lá. Penso. Sonho. Vivo coisas inalcançáveis com os olhos fechados. Parece que não estou tanto mais em minha caverna. Meu próprio corpo já não importa tanto. Não me lembro de quando ele importou verdadeiramente. Ainda tenho crises. De loucura. à noite, ou com os olhos fechados. Apenas o que chamei de sonho me liberta. As idéias permanecem além de minha limitação. Meus olhos fechados vêem. Isso que chamo de mundo não é puro. A pureza precisa ser inalcançável e eu preciso viver em busca dela. Uma vez estive na caverna e saí. Agora, por ironia do maldito que escreve este texto, chamo meu mundo de caverna. O mundo que percebo. Devo viver de olhos abertos a vida inteira? No mundo da pureza, eu sinto que poderia captar tudo. Nada me escaparia. Mediria cada espaço em centímetros. Nunca fecharia os olhos. A paisagem sempre me agrada. Quero chamá-la 'paraíso'. Pois, em um fôlego só, se me fecham os olhos, nada tenho. No auge de minha imperfeição, esse preto que nada me diz, só pode ser o contrário do meu amado paraíso. Necessito controlar tudo. Preciso evitar o negro. Para aqueles ao meu redor que deixam de abrir os olhos, resta a terra. Coberto pela terra eu não poderia ver! A morte é... o inferno.
Gostaria que a ironia cessasse. Não mais suporto tal contradição. Preciso criar um meio rápido para alcançar o paraíso. Preciso crer. Assim como saí da caverna, eu posso sair da contradição. Porém, sempre que durmo ou acordo, sinto que algo me escapa. O maldito escritor deste texto teima em me pôr na caverna. Ele diz que eu nunca saí da minha caverna. Que, nas minhas próprias imagens, no mundo, eu nunca sairei da minha caverna. Oferece-me um espelho. Vejo a minha própria face. O essencial me escapa. Nunca consegui abandonar os meus próprios olhos...

Não! Esta não é a verdade! Não posso ser apenas uma percepção. Se assim fazem meus olhos, eles mesmos são imperfeitos! Meu corpo é pura podridão! Sou o pior dos escravos. Mas... Não posso ser apenas isso. Eu sonhei. Meus olhos... Estes já não me servem mais. Preciso, a partir destas grades, criar coisas que me façam ir além destes olhos. Algo de essencial me escapa. Porém, creio que posso ver coisas minúsculas com a clareza com que vejo esta imensa rocha. Algo de essencial me escapa. Não. Eu devo negar. Negar que estes olhos tocam o infinito. Criarei! Instrumentos! A partir de meus próprios olhos, provarei a mim mesmo que... que o mundo não é apenas isso. O mundo, a podridão do que conheci por vida. Nada disso está aos pés da pureza. Algo de essencial me escapa. Devo negar este mundo. Desbravar outro, por detrás do que estes olhos imperfeitos captam. Lá está a realidade. Algo de essencial me escapa. Já não importa mais. Adiquiri pares. Vi a lógica. Insistem em dizer que ela não estava "lá". MAS ELA É REAL! Eu não estou louco. Apenas um pouco eufórico. Eureka! Este mundo não passa da ponta de um iceberg de verdades deliciosas a serem desbravadas. NÃO! Algo de essencial me escapa. Eu preciso produzir este novo mundo que vi. Sinto que estou deixando a caverna. Meu próprio corpo já não importa tanto. Tenho a razão. A lógica. O cálculo. Posso ver muito além... Posso mesmo PREVER! ISSO É FANTÁSTICO! Algo de essencial... Devo sempre negar cada novo mundo que encontro! Sei que por detrás dele sempre haverá algo mais! Está lá! O maldito escritor deste texto tem cada vez menos poder sobre mim. Devo abandonar minhas antigas verdades. Devo buscar a novidade. A verdade sempre descansa por detrás de cada fato. Eu sou um fato. Penso, logo existo. O mundo é cinza. É ASSIM POR QUE EU VI! Mas, através de minhas ferramentas. Meus olhos não são tão confiáveis. Estou cada vez mais lúcido.... Estou cada vez mais longe de mim! Logo serei perfeito. Descobrirei todas as leis do universo. Descubrirei como calar este maldito escritor que teima que esse mundo não passa de uma anomalia que construí a partir da minha pórpria crença. Eu não estou delirando. Instrumentos não deliram. Qualquer um dos meus pares chegaria ao mesmo resultado: a verdade é uma só. Não poderei morrer. Mesmo que a terra me engula, esta não será a verdade. Minha marca sobre o mundo continuará com meu legado. Desvendarei verdades por toda a eternidade.

III

Não! Eu não estou louco! não me restam muitos prazeres, é claro. Mas a verdade supera todas elas. Descobri o mundo além do mundo e criei a mim mesmo diante do espelho. Algo de essencial me escapa. Sinto que o escritor cansou deste duelo. Ele não é mais capaz que eu. Antes de mim, vieram muitos. Estou aqui para dar continuidade. Com apenas um gesto, farei o mundo inteiro arder em chamas. Tudo tremerá! EU TENHO PODER SOBRE O MUNDO! Algo de essencial me escapa. MALDITO! MALDITO SEJA ESTE ESCRITOR! Ele me atormenta por tantos séculos. Ele me faz temer... NÃO! É assim por que eu vi. Os meus novos instrumentos são infalíveis. Isso é o progresso. Sei que amanhã terei instrumentos ainda melhores. Confio nos meus filhos. Ensino-lhes cedo a arte da verdade. Ela está sempre lá. Por detrás de cada página de livro que eu escrevo. Ela deve estar lá... em algum lugar.
O escritor parece cansado de narrar minha história. Eu não desistirei. Mesmo que eu morra, o progresso continuará. A ciência é a mãe de todos nós. Contra ela, um reles escritor nada pode fazer. ISSO NÃO É A VERDADE! Esta idéia é coisa do passado. É claro que posso ir além de mim. Claro que posso ver para além dos meus olhos. Algo de essencial me escapa. O escritor me diz que nunca verei além dos meus olhos. Que meus instrumentos de nada servem sem a imperfeição de minha própria carne. Diz que inventei e construi este mundo como está. Diz que eu o sujei! Que prepotência! Apenas o chafurdei, película por película. Metal, petróleo, urânio. Isso é o mundo. Descubro o mundo indo cada vez mais fundo. Mal posso esperar pela nova verdade que desvendarei. O mundo inteiro me amará. Eu sou perfeito. Está nos meus genes. Apenas a verdade me espera. Algo de essencial me escapa...

Dezembro

2008-12-03T18:33:00.005-07:00

Disciple
(Written by Damian Wilson)

You will be my disciple
And you will learn my trade
You will only understand me when you come of age
Disciple of a prophet
That no one else has named
You will hold my spirit when the body's in the grave

And you'll learn the world has solved her problems on her own
And you may wake one day believing you're alone
But you'll never be alone

Fragile in your breathing
Omnipotent with age
Time can only measure what is left of life remains
Freedom's for the ignorant
Everyone is chained
Courtesy's acknowledgement that you are not afraid

And you'll learn the world has solved her problems on her own
And you may wake one day believing you're alone
But you'll never be alone

Blessed are men of charity
The wise are of their own
Be cautious with your judgement
For you never truly know
Pity on the privileged
For they have been betrayed
Follow truth and honesty and you will be repaid

And you'll learn the world has solved her problems on her own
And you may wake one day believing you're alone
But you'll never be alone
No, you'll never be alone

Pride is part of jealousy
It's ugly when defined
Strength is in the humble
And belief is in mankind
Your fervent heart is endearing
Your mind's as strong as man
The last of life is living in the soul where you began

And so learn, the world has solved her problems on her own
And you may wake one day believing you're alone
But you'll never be alone
No, you'll never be alone



(C) Damian Wilson 2008.


Pra quem passou por aqui, um abraço! ^^

Ser ou não ser... A volta de Quental

2008-12-02T07:15:00.002-07:00

Homo

Nenhum de vós certo me conhece
Astros do Espaço, ramos do arvoredo,
Nenhum adivinhou o meu segredo,
Nenhum interpretou a minha prece...

Ninguém sabe quem sou... e mais, parece
Que há dez mil anos já, neste segredo,
Me vê passar o mar, vê-me o rochedo
E me contempla a aurora que alvorece...

sou um parto da Terra monstruoso;
Do húmus primitivo e tenebroso;
Geração casual, sem pai nem mãe...

Misto infeliz de trevas e de brilho,
Sou talvez Satanás; talvez um filho
Bastardo de Jeová; talvez ninguém!

Antero de Quental.

Bergson

2008-11-23T16:56:00.004-07:00

“A ação não pode
mover-se no irreal. Uma mente nasce para especular ou
para sonhar, admito, deve permanecer fora da realidade,
deve deformar ou transformar o real, talvez até criá-lo –
como criamos figuras de homens e animais que nossa
imaginação recorta das nuvens que passam. Mas um
intelecto que dobra o ato a ser atuado e a reação que se
segue, sentindo seu objeto enquanto capta sua impressão
de movimento a cada instante, é um intelecto que toca
algo do absoluto”

Bergson, página onze de "A evolução Criadora"

Diálogo com pragmatistas? anti-Kantismo?
=P

2008-11-14T20:23:00.004-07:00

Para eleger uma só verdade, criou-se a fábula do não-ser.
Para condenar uma só mentira, deu-se a todas as outras a lib(v)erdade.

Cotidiano - ?

2008-11-09T19:25:00.002-07:00

Hoje aconteceram algumas coisas engraçadas. Eu tava tentando estudar desde dez e meia da manhã, mas estavam comemorando o aniversário do meu tio aqui, e a pirralhada estava toda presente. Barulho de menina gritando, de garrafas pet sendo batidas contra a parede; as músicas bregas e suas letras maravilhosas. O cheiro ruim de carne no ar...
Sim, ou meljor, não. Eu não estava me divertindo.
Porém, por alguma razão mística, apareci no quintal de casa. O que vi? Meu primo de 6 anos, Danilo, jogando pedras num gato que estava em cima da cisterna, do lado de cá do muro. Quando ele preparava a terceira pedra, me aproximei e disse em tom questionhador:
- Danilo, por que você está jogando pedra no gato? - no mesmo instante, ele largou a pedra no chaõ e ficou pensativo. O gato terminou de fugir. Eu insisti, enquanto ele virava os olhinhos pra dentro de si: - por que?
E ele respondeu: - é por que ele pulou. Ele pulou pra cá!
E eu: - Sim, e o que é que tem ele pular pra cá?
E ele: - ele veio pra cá fazer cocô...
Eu: - e o que é que tem ele fazer cocô na terra?
Ele: - por que eu vou pisar no cocô sem ver...
Eu: - certo. mas se você pisa no cocô sem ver, a culpa é do gato?
(silêncio)
Eu: - se o gato faz cocô na areia, você não presta atenção onde pisa e pisa no cocô do gato, quem é o besta da história? - Ele, com cara de contrangido, e era visível na face dele, tentava me dizer algo.
Eu: - você... você é o besta da história! - e ele, depois de alguns segundos, ainda olhando pra dentro de si, repetiu:

- eu sou o besta. E então, fez uma cara esquisita e saiu correndo.

=P

Interessante...

Vertigem - ou o que é "ciência social"

2008-10-26T18:44:00.003-07:00

Imagine-se dentro daquele ônibus lotado. Pessoas se espremendo, em pé, sentadas. Chove e faz calor: as janelas fechadas. Você lá no fundo, na última cadeira à direita. A respiração é difícil. Pesada. Pense em sua casa, seus caminhos para a faculdade, para o trabalho... Você indo e vindo. Imagine seus problemas e... Olhe ao redor. Imagine que todas essas pessoas também possuem suas próprias vidas. Que elas não estão lá para figurar um filme que você protagoniza. Aquela mulher de cabelos negros, blusa branca e jeans. Ela também pode ter uma mãe, um amigo, um problema. Aquela pessoa sofre, assim como você. Imagine o tamanho da bola de sofrimento que este ônibus carrega. Imagine a potência da alegria que lhe é possível. Um poço de indiferença que começa nos seus olhos e não se encerra em você. Os olhares cruzam, mas é como se ninguém estivesse verdadeiramente ali. A presença... O vazio. Tudo.
Pense que muitas daquelas pessoas podem lhe ser hostis; causar dor. Mas elas não devem ser assim com todo mundo. Elas cometem crimes hediondos, praticam uma conduta deplorável ou mesmo conseguem manter-se coerentes. Ainda têm ou tiveram mãe, pai... alguém de quem elas pudessem gostar e que gostassem delas também. É possível que algumas pessoas possam machucar muita gente, mas nunca machucariam uma ou duas pessoas em especial. Por que isso ocorre?

Outra pessoa se jogou do alto de um prédio. Muitas pessoas puderam ver o seu sangue. As aulas pararam? O sangue parou no asfalto, assim como o corpo sem vida. Teorizaram, confabularam. Alguns passaram mal, outros não quiseram olhar para baixo e ver a mancha de sangue. Alegaram sensibilidade. Não duvido. 10 minutos depois estávamos confabulando sobre os problemas da América Latina. O fato é que eu me senti mesmo como o que li no prefácio do livro do Afonso, que tem uma parte de uma carta do Henfil.
Uma pessoa teve o crânio esmagado. A vida continua. As pessoas continuam comprando, comendo, bebendo, conversand ou namorando naquele mesmo parque. Lavado tantas vezes, mas carregado do mesmo cheiro de sangue.
E o que eu tinha de mais importante pra dizer se perdeu outra vez....

O Sol...e Nós

2008-10-05T16:31:00.004-07:00

Ele vai e volta o tempo inteiro. O que é que muda além da nossa contagem de dias? Muita coisa, né?
Este sol... é o sol, ou somos nós? Ele é você? Eu? E se ele não estivesse lá quando foi tirada a foto? E se nós não estivéssemos aqui, agora, nesta página de blog? Que seria do "sol"? Que seria de "nós"? Talvez, entre "Nós" e "Ele" haja um elo, um fio fino como uma borda de ouro de porcelana e forte como uma montanha. Algumas pessoas nomearam este elo de Consciência.

2008-09-20T20:44:00.003-07:00

[As chuvas de janeiro começaram. Elas caem impiedosamente, lavando as árvores e a terra. Por caírem em janeiro, elas me dão de novo a maldita idéia de ciclo. A serpente esfomeada que come a própria cauda. A água enche as ruas e os canais fétidos transbordam: pouco a pouco, nos alagados, florescerão peixes coloridos que desaparecerão no porvir do sol que evapora tudo. restará o mesmo pó; o pó sujo das águas poluídas que fazem brotar os mesmos peixes coloridos. E dos corações, alagados, cheios de uma coisa que não cessa de partir... Talvez reste também o pó; a poeira das verdades que não estão mais lá.]

Sim, Tutu. Pra quem não tinha entendido antes, no pó também se encontram sementes. É muito interessante poder ler nossas coisas antigas, né? Fico contente de naqueles momentos eu ter exposto tais coisas, e ter refletido de forma tão interessante sobre elas; e pelo simples fato de as pessoas terem lido e refletido também! Sinto alguma falta disso agora, que não disponho de tanto tempo livre. Longe de estar vazio. E sim, por um lado, é como se as sementes começassem a brotar e algo novo a surgir. Algo que de novo parece mesmo não ter nada. A novidade é cada dia que passa. Às vezes é importante contemplar isso. Sinto vontade de publicar aqui mais um escrito de janeiro. Mas antes, eu queria agradecer a Flor pelo tempo mais suave e mais intenso que pude passar até então. De relógio são um pouco mais que 4 meses. Já? Ainda?
enfim... Espero que Rodrigo leia e comente sobre. Há tempos que ele me deve um escrito sobre o meu escrito:

"Dizem que se olho bem à frente, daqui do alto deste edifício, acima, buscando o horizonte, posso ver o mar. Vejo-o bem à minha frente: verde-azul flamejante, que vai e vem. Porém, se não vejo tão distante, se não procuro pela superioridade de sua existência, abaixo do edifício, a caminho terreno do oceano, entre as avenidas repousa o canal. Não sei dizer ao certo sua cor. Quanto mais perto de mim fica o meu olhar, quanto mais limitado, menos do mar verde-azul eu consigo captar. Qual das visões é a verdadeira?
Os ônibus passam cheios de pessoas. as ruas cheias de pessoas. O que são essas faces? Não compreendo. Faces, interagindo umas com as outras e com a pele crua da realidade, a ponta do iceberg que há milênios parece furar-nos os olhos. O que há?
Face de raiva por causa do ônibus. Não. Por causa do motorista de ônibus que acaba dequeimar a parada. A moça esbraveja, gesticula... ela parece não estar ali. É engraçado... Nesses instantes, para eles - as pessoas -, é como se não houvesse "mundo", e muito menos "eu". Tudo parece girar em torno dos seus desejos sem controle. Eles tornam-se sua própria imagem. Em poucos segundos... Até que voltam as faces. No instante tempestuoso da alma humana, o que está nos olhos chorosos e que não se sente, o que está na dor, na alegria, na esperança: a chave da incompreensão. É como se não percebessem, de fato. O quanto não são por seu puro e simples desejo de ser. Durante a mínima fração de tempo desmascarada, não sabem que são. São; diferente dos seus próprios desejos, do "mundo", de eu, você, mim, nós e eles. Mas não. Facilmente confundem desejo e vontade; perdem a consciência de si em troca de... É preciso transcender a isso. Se não, pouco a pouco, não haverá mais "mundo". Não haverá mais eu, você, ele... Nós."

10 de janeiro, 2008.

2008-09-05T19:23:00.000-07:00

(Lao Tsé; Tao Te Ching) - Trad. Albe Pavese (Ed. Madras)

Verso 38 - SOBRE AS VIRTUDES

O homem de Virtude Superior não está preocupado com sua virtude porque ele é virtuoso.
O homem comum fica preocupado com suas virtudes porque não é virtuoso.
O Sábio parece que nada faz pois permanece na não-ação.
Certamente nada fica sem ser feito.
O homem inferior se movimenta muito e certamente deixa de realizar o essencial.
A Benevolência precisa atuar mesmo sem objetivos.
A Justiça precisa atuar e procura um objetivo.
O Dogma precisa atuar através da observação e a força para submeter os homens.
Por isso quando o Tao se perde, aparece a virtude.
Quando a virtude se perde, aparece a benevolência.
Quando se perde a benevolência aparece a Justiça.
Quando a Justiça se perde, aparecem os dogmas e o moralismo.
Os dogmas e o moralismo são a casca da fidelidade e da lealdade e o começo da confusão.
Os adivinhos e falsos profetas são a aparência do Tao e o começo da estupidez.
Por isso o Sábio conserva-se na Infinita Profundidade e não na superfície.
Habita no fruto e não na flor.
Vive no ser, e não na aparência.

2008-09-03T13:15:00.000-07:00

[por que pelo menos eu posso postar coisas interessantes de se ler =P]

"Se eu faço unicamente o meu e tu o teu
corremos o risco de perdermos
um ao outro e a nós mesmos.

Não estou neste mundo para preencher tuas expectativas
Mas estou no mundo para me confirmar a ti
Como um ser humano único para ser confirmado por ti
Somos plenamente nós mesmos somente em relação um ao outro

Eu não te encontro por acaso
Te encontro mediante uma vida atenta
em lugar de permitir que as coisas
me aconteçam passivamente

Posso agir intencionalmente para que aconteçam
Devo começar comigo mesmo, verdade
mas não devo terminar aí:
a verdade começa a dois."

Frederick Perls

Geladeira

2008-09-03T06:32:00.002-07:00

E o blog foi pra geladeira. Que triste. Apesar de todas as boas intenções, de idéias do que escrever e etc e tal... Por enquanto, não devo postar nada além de vídeos ou poemas =P
Mas, logo retomarei as discussões por aqui. =P

Algo pra escrever

2008-08-03T07:37:00.002-07:00

Encontrei algo pra escrever! bom, vou estudar e assim que tiver tempo escrevo. Vou escrever sobre os Emos e as leis Anti-Emo e o comportamento de outros grupos em relação a eles. Tema relevante. Espero não demorar muito pr a sair. Ou, nunca saia, como a entrevista com uma pessoa que teve o primeiro contato depois de seis meses de sociologia no ensino médio.
=P

lo

Voltei, hellsífilis.

2008-07-29T19:09:00.002-07:00

Não foi a saudade, mas o trabalho, que me trouxe pelo braço. Senti falta de postar, é fato. Porém, mais uma onda de tempo vazio. Não pense que, como em tempos de pouca vivência irrefletida e fartura intelectual, estas linhas possam acabar como uma filosofia de vida bonitinha e aplaudível. 10 dias longe desse lugar quente. 10 dias de... Com certeza, alguns dos meus melhores dias de minha longa vida. Gostaria, durante esse post, de usar o termo egoísmo. Talvez não queria falar do mundo, ou meus acessos de exibicionismo diminuiram. Nossa, isso bem que poderia ser uma confissão, não é? Ou será que não passa de uma brincadeira para os que realmente acreditam? Uma cilada semântica, um contexto que levaria alguns a aceitar sem questionar o que aí está. Então, confissão minha ou dos que crêem? Esse joguinho não importa tanto agora, embora provoque longas e mórbidas risadas.
Conheci um cara durante a viagem. E não, não vou ficar falando da minha experiencia maravilhosa com Flor. Vou falar só de um cara de quem eu já tinha ouvido falar. O tal do Fritz. Vira e mexe o tempo doido e eu sempre caio no poço da consciência. Sinto que preciso resgatar algo de lá. E isso não tem necessariamente a ver com o mundo, por isso, eu, eu e mais eu. Só isso importa aqui nessas linhas. Como está no post do meu amigo Arthur, -by the way, parabéns pela coragem ou pela falta de tempo para construir um blog!-, às vezes eu sinto falta da consciência como algo encarado com certa seriedade teórica. E, também, assim como o Fritz diz, que se foda. Bom, é isso. hora de estudar os moços que gostavam da consciência. Quanto a Fritz, foi um encontro super interessante, seu facínora. Volto ao seu livro/lata de lixo assim que puder.
Necessidade de artifícios conclusivos. Só por causa disso,

fui.

Preguiça

2008-07-17T07:32:00.003-07:00

E, novamente, apaguei as 7 linhas digitadas e [não] postei. =P

^^'

Opa. Estou alterando o post! =P
Só quero acrescentar que nesses mares de objetividade tenho sentido falta de Qüen e dos delírios yang. =p Porém, vamos aproveitar.

O fluxo.

Bandeira:

A Realidade e a Imagem

O arranha-céu sobe no ar puro lavado pela chuva
E desce refletido na poça de lama do pátio.
Entre a realidade e a imagem, no chão seco que as separa,
Quatro pombas passeiam.

Belo Belo - Manuel Bandeira.

AAAHH!, o melhor:

Namorados.

O rapaz chegou-se para junto da moça e disse:
- Antônia, anda não me acostumei com seu corpo, com sua cara.

A moça olhou de lado e esperou.

- Você não sabe quando a gente é criança e de repente vê uma lagarta listrada?

A moça se lembrava: - a gente fica olhando....
A meninice brincou de novo nos olhos dela.

O rapaz prosseguiu com muita doçura:

-Antônia, você parece uma lagarta listrada.

A moça arregalou os olhos, fez exclamações.

O rapaz concluiu:
- Antônia, você é engraçada! Você parece louca.

Libertinagem -Manuel Bandeira.

Stream of Passion - Into the Black Hole/Cold Metal (Live)

2008-06-26T19:52:00.001-07:00

DAMIAN!!!!!

lol

Enquanto isso, no Brasil...

2008-06-11T21:16:00.003-07:00

Após 90 minutos de exaustão, tensão e nervosismo, o Sport venceu os arruaceiros corinthianos por 2 a 0, contrariando o pobre Kléber Machado, que a cada gol do time pernambucano, poupava sua garganta corinthiana com um grito de gol inexpressivo. Foi divertido. Os corinthianos cederam 900 ingressos aos rubro-negros lá em são paulo e, quando receberam o mesmo número de ingressos aqui, resolveram protestar nas ruas. A cidade estava tensa. A universidade federal, vazia. Parece que pouca gente pensa lá dentro mesmo... Pra quê pensar num dia como ontem? O governador pediu e o Sport cedeu mais ingressos aos arruaceiros. Divertido também. Mais gente viu a malícia do jogador do corinthias, que foi expulso no seu primeiro lance. O que os torcedores do Sport, no estádio, não viram: a imensa quantidade de microfones na 'geral' do corinthias e as legendas para seus cânticos bregas. Isto, meus caros, é Política. Duas mil pessoas não fazem mais barulho que 28 mil. A não ser que utilizem os microfones da globo 'nacional' , é claro. Novamente, muito divertida foi a situação. Eu poderia continuar falando de relações de poder regionais, mas...

O engraçado é que, na câmara dos deputados, aprovou-se um novo imposto, o CSS, que, na verdade, se assemelha ao enterrado(?) CPMF. O que este fato muda em nossas vidas, enquanto cidadãos? Alguns radicais associam o futebol ao bom e velho pão-e-circo. Não creio que seja assim tão simples. A massiva onda de um pernambucanismo enche muitas pessoas de orgulho, reconhecimento, satisfação. Isto indica algo positivo em uma região que sofre para se desenvolver, mas sem a dramaticidade de um jogador do Sport que falou ao jornal da tarde que "um povo sofrido merece o título". Isso me cheira a um estereótipo bem tradicional e conhecido nacionalmente. Há uma imagem em jogo. Futebol tem dessas coisas. Suscita vários temas. Também não é sobre imagem social que eu quero falar aqui. Vamos continuar com o papo da cidadania.

O futebol é uma das manifestações públicas mais importantes, em termos quantitativos, do país. Este é um fato que, se partimos de uma postura normativa da vida social, não necessita mudar. É mesmo uma febre que me lembra Durkheim. Eu poderia falar de Nobert Elias, que trouxe grandes contribuições à sociologia dos esportes como um todo, relembrando meu breve momento enquanto estudante vinculado ao Nucleo de Estudos em Sociologia do Futebol, na UFPE.Isso é importante para uma sociologia brasileira "que veste a camisa", porém, deixemos de lado. O que eu quero perguntar: por que em praticamente todos os fins de semana do ano lotamos estádios para ver jogos de futebol, e, no entanto, pouco nos mobilizamos para reivindicar questões práticas da nossa política? Não me entendam mal. Tal pergunta não é feita de maneira ingênua. A vocês que, imediatamente, elaboraram uma resposta que já parecia estar pronta, peço que estudem-na com cuidado. Usem a racionalidade inteligente, diferente da maquininha que busca mais prazer e menos dor. Eu mesmo, dentro de minha atitude natural da academia, possuo uma resposta pronta à qual necessito criticar. Sejamos atentos. Como podemos pensar em cidadania? Cabe-nos analisar tal fato segundo uma dialética negativa, que analisa, critica e nunca nos traz uma resposta satisfatória além do apocalipse? Existe o SUS. Existe, há alguns anos, eleições de diretoras nas escolas municipais do recife, fato que pretendo estudar num provável mestrado ou doutorado. Vários espaços estão sendo criados. É preciso estar atento a eles e utiliza-los com a sabedoria que vejo em minha mãe, uma educadora bem diferente do convencional. Um time de pouco status nacional venceu ontem. Nós, os sujeitos, não estamos mortos, nem somos calculadoras de prazer e dor. Isso pode ser mais um discurso. Pode ser mais uma tentativa frustrada de fazer pessoas pensarem a partir de suas consciências. Isso pode até ter vários nomes. Que seja. Isso não me importa.

[chocolate sabor asadebaratatorta]

Beneath The Waves

2008-06-10T14:36:00.001-07:00

[Nada a declarar. De resto, pra quem gosta, curtam essa óprea progressiva num clipe muito interessante.]

Composição: Arjen Lucassen

1. Beneath The Waves

[Daniel Gindelow:]
The water breaks the golden sunrays
Silver dances on the wave
But a memory...

I often dream about the old days
Playing hide and seek within the caves
But a memory...

[Bob Catley:]
I still feel the rising tides embrace me
Carrying me to a place unknown
But a memory...

I remember all the love they gave me
In this fluid world we call our home
But a memory...

[Anneke van Giersbergen, Floor Jansen:] Beneath the waves we were invincible
[Floor Jansen:] In a world without frontiers
[Anneke van Giersbergen:] World without walls
[Anneke van Giersbergen, Floor Jansen:] Beneath the waves we were inseparable
[Floor Jansen:] In a world without walls

[Steve Lee:]
Faces of cerulean oceans
Mirroring stars and sable skies
But a memory...

How I miss the sense of sweet emotions
Of a world so pure, devoid of cries
Blind a memory...

[Jorn Lande:] Beneath the waves we were unbeatable
[Floor Jansen:] In the silence of the sea;
[Jorn Lande:] In a world without frontiers
[Floor Jansen:] World without walls
[Jorn Lande:] Beneath the waves we were untouchable
[Floor Jansen:] In the kingdom of the free;
[Jorn Lande:] In a world without walls

[Steve Lee:] Beneath the waves we were invincible
[Floor Jansen:] In the silence of the sea;
[Steve Lee:] In a world without frontiers
[Floor Jansen:] World without walls
[Steve Lee:] Beneath the waves we were inseparable
[Floor Jansen:] In the kingdom of the free;
[Steve Lee:] In a world without walls

2. Face The Facts

[Hansi Kursch, Anneke van Giersbergen, Floor Jansen:]
Face the facts, there is no way back
Arise! It's time to act
Face the acts, our future is black
Our eyes were on the wrong track [x3]

3. But A Memory...

[Tom Englund:]
Water breaks the golden sunrays
Silver dances on the wave
But a memory...

I often dream about the old days
Playing hide and seek within the caves
But a memory...

4. World Without Walls

[Jorn Lande:] Beneath the waves we were unbeatable
[Floor Jansen:] In the silence of the sea
[Jorn Lande:] In a world without frontiers
[Floor Jansen:] World without walls
[Jorn Lande:] Beneath the waves we were untouchable
[Floor Jansen:] In our kingdom of the free
[Jorn Lande:] In a world without walls
[Floor Jansen:] World without walls
[Jorn Lande:] Beneath the waves we were invincible
[Floor Jansen:] In the silence of the sea
[Jorn Lande:] In a world without frontiers
Beneath the waves we were inseparable
[Floor Jansen:] In our kingdom of the free
[Jorn Lande:] In a world without walls

Domingo em família

2008-06-01T08:54:00.002-07:00

Nada como um domingo em família. Aquele que, às onze da madrugada te desperta com barulhos de crianças desafinando seus instrumentos musicais enquanto outras crianças, um pouco maiores e mais gordas, ficam rindo, batendo palmas; agitando. Depois, na TV, algum esporte emocionante: uma maratona. Verdadeira prova de superação daraça humana que me dá muito sono. Saí da frente da TV para um barulho pior: músicas que tocam na rádio. Crianças correndo com a bandeira do náutico. Muito barulho. Os mais velhos conversam sobre as mesmas coisas de sempre. Depois, fofocam sobre as mesmas pessoas. Fofocam sobre mim, na minha frente, zoando com o meu cabelo que ainda dorme. Isso é divertido. Passam por mim e perguntam o que faço deitado, sozinho, observando as pessoas lá do sofá. Respondo: " Estou meditando para tentar ignorar essa música que tá tocando no rádio". Risos.
Pessoas começam a condenar essas músicas semi-pornográficas, do chupa que é de uva, senta que é de menta... Fico pensando se havia alguma boa rima verbal pra morte. =P
O engraçado é que as pessoas que criticam pegam seus filhos nos braços e ficam cantando algo do gênero. E, depois, reclamam. Minha priminha Eduarda, de 4 anos, subiu na cadeira e fez uma performance. Dançou, rebolou, fez pose como uma stripper, passando as mãos pelos não-seios, empinando a undinha e tudo mais. As pessoas, rindo, comentam: "ela viu muito aquela novela que tem a stripper(de fato, falaram o nome da novela, mas meu aparelho cognitivo não teve capacidade de captar). Depois da dança, ela, menina de 4 anos de idade, ainda resmunga: "Danilo perdeu." Danilo, primo, de 6 anos.

Durante algum tempo eu venho criando um certo pavor a crianças. Folhinhas de papel em branco que são manchadas antes mesmo da auto-escrita, se é que há um, para certas pessoas. Enfim, talvez eu tenha mais pavor do que fazem com elas.
Agora, saindo, pois a pequena pediu pra jogar um jogo qualquer aqui no pc. =P

Fatos

2008-05-28T19:35:00.002-07:00

[O fato é que eu tô apaixonado e não sei o que escrever aqui nesse treco! =P

^^'''']

Resposta a Vinícius

Poeta sou; pai, pouco;irmão, mais.
Lúcido, sim; eleito, não.
E bem triste de tantos ais
que me enchem a imaginação.

Com que sonho? Não sei bem não.
Talvez com me bastar feliz
- Ah, feliz como jamais fui!-,
arrancando do coração
- arrancando pela raíz-
este anseio infinito e vão
de possuir o que me possui.

Manuel Bandeira

Learning To Live

2008-05-25T16:48:00.001-07:00

"The ways that your heart sounds makes all the difference
It's what decides if you'll endure the pain that we all feel
The way that your heart beats makes all the difference
In learning to live
Here before me is my soul
I'm learning to live
I won't give up
'Till I've no more to give"

/,,/

Domingo

2008-05-25T15:19:00.002-07:00

Tormento do ideal

Conheci a beleza que não morre
e fiquei triste. Como quem dá serra
mais alta que haja, olhando aos pés a terra
e o mar, vê tudo, a matar nau ou torre,

Minguar, fundir-se, sob a luz que jorre;
assim eu vi o mundo e o que ele encerra.
Perder a cor, bem como a nuvem que erra
ao por do sol e sobre o mar discorre.

Pedindo à forma, em vão, a idéia pura,
tropeço, em sombras, na matéria dura,
e encontro a imperfeição de quanto existe.

Recebi o batismo dos poetas,
e assentando entre as formas incompletas,
para sempre fiquei pálido e triste.

By Antero de Quental.

Boa poesia. ^^' Eu sei que não tô escrevendo nada. Pra quem gosta das minhas bobagens filosóficas, perdão. Tô com um certo bloqueio. =p Também, custa nada viver um pouco mais e refletir um pouco menos. Bom domingo!

Anti-conformismos(??)

2008-05-19T09:38:00.001-07:00

Get Over It! =P

Rod Stewart - They Can't Take That Away From Me

2008-05-18T20:00:00.001-07:00

^^''

2008-05-14T21:18:00.003-07:00

Não me deixe respirar esta noite. A dor nunca é maior que os dias vazios. Todos dormem enquanto luzes permanecem acesas. Nada possui um devido lugar.
Não há poesia ou coração. Apena s delírios de mentes cansadas e vazias; mentes que ecoam diante do espelho: ressoam surdas e incessantes ante o grito tardio dos atos inacabados.
Não há intento. Não há palavras que expliquem sentimentos. O tempo de desejar o que se tem, de sonhar em ser o que já se é... Não.
Por quantos anos ainda irão enganar a si mesmos? Quem paga o preço das mentiras eleitas as mais doces palavras ditas?

Para proteger uma só verdade, criou-se a fábula do não-ser.
Para condenar uma só mentira, deu-se a todas as outras a liberdade.

[O peregrino Obscurecido]

Auto-destruição.

2008-05-12T18:31:00.002-07:00

[Hoje eu tô meio auto-destrutivo, sabe? Por isso vou postar uma cena de um conto que eu ando escrevendo. Meu maior conto concreto até agora{!!!}. Consegui começar a escrevê-lo graças a uma certa pesoa que me emprestou uma caneta. Não sei o que seria de um "escritor" tão irresponsável não fosse a boa vontade alheia. =P]

I

Estava na varanda do décimo andar.Olhava todos lá de cima e eles estavam tão pequenos. O caos reinava: entre carros, pedestres, motos e ônibus: a cada fração de esquina que observava, menos era possível definí-la. O movimento. Poucas cabeças voltavam-se para cima, para o céu, como parece ter previsto um apocalíptico dos anos 30. E, de lá de cima, realmente não havia grande sensibilidade à morte. Se uma imensa pedra caísse do oitavo andar, esmagando muitos corpos, não haveira grandes danos; sequer um tenebroso impacto sobre sua psiquê. De longe, a morte nos mostra o seu caráter banal. Pensou que se estivesse lá, embaixo, ou mesmo em um andar abaixo de onde cairia a suposta pedra, então haveria o terror e o cheiro de sangue em suas narinas. Não sei qual a visão perfeita da morte, se de perto, ou de longe. Não sei qual das duas é pura ilusão. Talvez ambas...

E ele queria ser uma imensa pedra na vida de uma pessoa. De tanto olhar para o chão, observar os pobres mortais saindo e entrando de sua s casas de formiga, perdeu a noção de onde ele mesmo estava. Arrisco dizer que, ao breve movimento das nuvens que ninguém vê, ele já não sabia mais quem era.
Com um anel prateado em mãos e o rosto apocalíptico dos suicidas corajosos, decidiu que de cima abaixo ele poderia ser a imensa pedra. No ranger dos seus dentes amarelados de uma juventude sem brilho, ele carregava a nítida expressão de que era preciso machucar alguém. Não dise uma palavra. Sentou-se à beira da janela para lugar nenhum. Com o anel prateado na palma da mão esquerda, esboçou um choro inconsolável. Engoliu-o. Sua face ficava levemente pálida. Lá de cima, a cada segundo, ele se convencia de que era a grande pedra. A gravidade é implacável. Pensou que seria indiferente para ele ver sua morte daquela altura. Se pudesse fotografar a cena do alto e fechar os olhos... E, como se ´pudesse estar em dois lugares ao mesmo tempo, ator e platéia, pulou. Não houve como eu dizer que, assim como o seu corpo, sua visão de si mesmo cairia andar por andar; até o chão. Ele parecia não me notar ali... Caiu e não pude ver a última expressão de sua face intacta. Não fez barulho, lá de cima. Não estava mais ali... Nada. A noite seguiu calmamente.

* * *

Ensaio de tranquilidade

2008-05-09T18:45:00.002-07:00

Olá, pessoas. =)

Hoje eu tomei dois ótimos banhos de chuva. Também encontrei, por acaso, uma pessoa que não via há anos. Sempre que encontro a velha turma, normalmente mudada, diferente daquilo que elas imaginavam, me recordo da obra de arte que é Kimi ga nozomu eien.
Enquanto ela ia embora e eu comia uma pizza grande sabor muzzarela(sozinho! =P), pensei em escrever algo aqui sobre Schopenhauer. Algo sobre vontade de poder. Mas não algo nietzschiano a esse respeito.
Porém, o dia foi passando. Passando. Eu esqueci Schopenhauer e suas idéias por enquanto. depois organizo um post decente.

Hoje eu também reencontrei, não por acaso, um grande amigo. Fiquei feliz em vê-lo depois de tanto tempo. Conversamos pouco, mas o suficiente para me incentivar a postar algo aqui. A questão, como estava conversando com Flor agora a pouco, é se as pessoas já pensaram o quanto elas se preocupam com o tempo. Falava sobre isso indiretamente com o meu amigo, Erick. Lembro que iniciei um curso de teoria musical, mas larguei por várias razões. Agora eu tenho a oportunidade de realizar um trabalho aí. Estou tranquilo. Já quis ser músico, filósofo, sociólogo e escritor. Tudo num fôlego só. Tudo isso ao mesmo tempo. Eu estava tentando explicar a ele que não desisti da música. Que meu coração, em relação às coisas que quero fazer, está agora mais tranquilo. Eu não preciso fazer tudo ao mesmo tempo. Aí, me disseram: "E você vai deixar coisas da sua vida pendentes? Vai deixar de investir nisto ou naquilo? Como pode? E se você morresse amanhã?"
A verdade é, que se eu morrer amanhã, o que importa? Ainda assim não teria feito nada. Não tenho mais o entusiasmo de engolir, de controlar o tempo, de fazer tudo num segundo e depois...
Decidi me dedicar aos estudos em ciências sociais por enquanto. Mas, o mais importante do post não são minhas escolhas, que servem apenas para ilustrar a idéia. O que importa mesmo é uma noção de tempo menos apressada ou frenética. Posso parecer um velho falando essas coisas, mas, se pensamos na finitude breve da vida, por que não pensar antes na sua continuidade? Posso ter mais uns 40,50 anos de vida. Com esse tempo, posso fazer muita, muita coisa. Assim, é mais fácil fazer pequenos planos, traçar pequenas metas. O quanto não se deixa de dormir pensando na insônia?O quanto não se deixa de viver...? Isso me lembra Bergson e também as coisas de fenomenologia que li. Isso não é um "carpe diem", eu acho. Isso é, pra mim, uma espécie de calma e paciência. Acreditando no dia que virá. Fazendo as coisas acontecerem.
Que todos fiquem tranquilos =]

2008-05-07T05:30:00.002-07:00

[Nesta foto de uma excursão de 2003, estamos eu e davi. Hoje, estou 12kg mais gordo/forte. davi, uns 7. Claro, estamos pelo menos uns 3cm mais altos. Isso não importa. ehaueahiuehie
O que importa é que o post de hje é a prova de que homens também conversam sobre dieta. E isso, meus amigos e amigas, é muito engraçado!]

Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Tenho um negócio pra você =D
Qüen [GTO] diz:
bom dia
Qüen [GTO] diz:
^^
Qüen [GTO] diz:
tem, é?
Qüen [GTO] diz:
o q?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Dieta dos pontos.
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Achei que cê fosse ficar interessado.
Qüen [GTO] diz:
hã? como é?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
É uma dieta que te ensina a emagrecer comendo de tudo =D
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Muuuuuuuuuuito da hora!
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Você só tem que calcular as quantidades.
Qüen [GTO] diz:
hun... e pq pontos?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
http://saude.abril.com.br/especiais/dieta_pontos/calculadora.shtml
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Você tem que calcular a quatidade de "pontos" que pode comer por dia.
Qüen [GTO] diz:

Qüen [GTO] diz:
que escroto
Qüen [GTO] diz:
vamo ver
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Os alimentos tem pontuação. xD
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Cada ponto é equivalente a cerca de 3,6 calorias. =P
Qüen [GTO] diz:
eu posso comer, assim, uns 100000 pontos?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
ASDiuhUASHD
Eu só posso comer 424 pontos por dia. xD
Qüen [GTO] diz:
hj eu treinei kung fu no quintal. eu posso...
Qüen [GTO] diz:

Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Ahhhh... Tem diferença caso você faça exercícios. Calcula aí.
Qüen [GTO] diz:
hum... por peso.
Qüen [GTO] diz:

Qüen [GTO] diz:
meu tmb é 1903 ? que legal! e o que é isso?
Qüen [GTO] diz:

Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Tem a definição por aí. rs
Qüen [GTO] diz:
eu posso comer 687.1 ponto, ó.
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Pode comer mais que eu! rs
Qüen [GTO] diz:
n~]ao.. cruzando com a altura dá o limite de 487
Qüen [GTO] diz:
vc deixa eu postar essa covnersa no blog?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Por que cê quer postar essa conversa no blog?
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
õó
Qüen [GTO] diz:
pq isso é mto escroto!!! as pessoas não acreditam que homens podem conversar sobre isso.
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Hahaha... Vai. Posta
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Rafael...
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Um sushi tem 15 pontos.
Qüen [GTO] diz:
AHHHHHHHHHH fudeu
Qüen [GTO] diz:

Qüen [GTO] diz:

Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Se a gente for comer Sushi, é melhor comer ainda menos um dia antes! SIAUDhIUASHDuihASD
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
A gente come FÁCIL 50 peças daquilo.
Qüen [GTO] diz:
=X dois dia s sem comer, pra gente poder comer nossos 80.
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Dá 750 pontos...
Qüen [GTO] diz:
se come. a gente acabou com o arroz do Tomi!!!!
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
rs
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Pode crer! XD
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Maaaaaaaano... Sério! Se for ter rodízio, tenho que não comer no dia anterior. Isso é sério!
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
A dieta não é rigorosa. É mó legal, mas mata nosso sushi. Os pontos acabam mais rápido do que você pode imaginar o.o
Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
(Essa frase soou meio apocalíptica! AISDUhIASHDuhASHDUIHSDA)
Qüen [GTO] diz:
nããããão! problema da dieta. só como sushi uma vezinha por mÊs mesmo... não vou deixa r de come r minhas 80 peças. principalmente pq vou voltar a treinar com edilson e quebrar cocos! quantos pontos será que tem um coco?
Qüen [GTO] diz:

Davi Nonato Braid - Internet caindo [até o dia 7] diz:
Tem na lista http://saude.abril.com.br/especiais/dieta_pontos/lista/interativa.shtml

[Tomi é o dono de um dos nossos sushibares favoritos: O Tsunami.]

Insônia, maionese e mel. =)

2008-05-05T02:32:00.002-07:00

[Aqui está meu post da semana. Completamente fora de contexto. =) Eu não conseguiria ser tão sincero se tentasse edita-lo. Que importa os erros de concordância, a dubiedade, o neologismo tosco, afinal. Não quero que seja bonito ou que leiam e congratulem-me por um "bom texto". trata-se de sentimentos aqui. trata-se, no máximo, de uma resposta a um certo amigo com quem tenho o prazer de pensar.]

O que eu posso dizer da imagem é que ela também me lembra algo. Algo que eu já quis muito e hoje simplesmente não sei.
às vezes, só debaixo de uma pedra a gente consegue ler um "eu te amo". É triste que o "eu te amo" não esteja acima da pedra, e é triste quando não é possível olhar por debaixo da pedra.

O que falar diante de um abraço?

Existe uma pessoa que me conhece há pouco tempo. costumamos nos comunicar por olhares e gestos. Somos mal-interpretados às vezes. Mesmo, confundidos com "namorados", o que nos causa uma certa confusão por que não é isso que somos '^^>

Sei que sou muito mal compreendido muitas vezes. E as pessoas não gostam da maneira como eu expresso isso. Ninguém tem a obrigação de me entender. Ninguém precisa entender ninguém. Também não entendo as pessoas, muitas vezes. Mas, o que é tudo isso diante de um abraço? Eu vejo a forma como meu cachorro deita nos meus pés e me olha. às vezes isso parece um abraço. Como minha mãe se esforça e faz minha comida vegetariana todo dia, mesmo que me tente empurrar um peixe de quando em vez. Isso também parece um abraço. às vezes, qdo vc me entende, lá no blog, também é como um abraço. Ninguém precisa me entender como eu sou, mas eu adoro quando isso acontece verdadeiramente. Mesmo que não aconteça com todas as pessoas que eu gostaria. É uma pena. Mas não é o fim do mundo: o tempo é implacável.
Quando me sinto assim, tomado de uma dor que purifica, me vem à mente uma musica da legião urbana: "acho que você não percebeu que o meu sorriso era sincero. Sou tão cínico às vezes. O tempo todo estou tentando me defender...". Esperando por mim.
Pois é. Enfrentando mais uma madrugada, sinto que carrego o otimismo trágico dessa canção. É minha quinta noite em claro e são seis e 23 da manhã. Me sinto ótimo.Me sinto com vontade de agradecer a todas as pessoas que me tocam e que eu toquei de alguma forma. Com um abraço. O mesmo abraço da árvore. O mesmo abraço da árvore do dia de ano-novo.

[Feliz ano novo pra vocês. Um dia eu explico isso. ^^'']

O cotidiano e a Emoções.

2008-04-24T18:55:00.002-07:00

[Antes do texto, engraçado citar que a quantidade de pessoas que comentam no blog diminuiu bastante. Ou eu devo ter incomodado muita gente com os Devaneios anti-conformistas, ou o quê. =P Só pra lembrar que isso aqui é um espaço público onde pessoas mostram suas idéias. Quem quiser discordar de mim, que fique à vontade. Eu não mordo... muito. ^^' Aos que ficaram e aos novos leitores, um imenso obrigado pela atenção e pelas idéias produtivas. Acho que já construimos um conhecimento legal aqui. Que isso continue. E, já que estou dentro dos colchetes, como diz thainah, queria dizer que essa conversa tá mais parecendo uma DR! E tenho dito!]

Assim que subi no ônibus notei uma discussão entre uma pessoa que se dizia estudante e o cobrador do ônibus. O tom alto e irritante de suas vozes ressoava na minha cabeça cansada: "eu sou estudante, porra!", dizia o homem. "Não me interessa o que você é, acontece que vocÊ precisa mostrar a carteira de estudante pra comprovar que esse aí é seu passe fácil". O homem insistia que era estudante e foi andando. Sentou Ao fundo, ainda resmungando, enquanto o cobrador também resmungava de lá da catraca. De repente, eles voltaram a se agredir moralmente. O suposto estudante, que não queria nem mostrar o passe fácil nem a carteira de estudante, mandou o cobrador ir estudar pra estar num emprego melhor, se ele estivesse achendo ruim. O cobrador retrucou que pelo menos ele trabalha, e chamou o suposto estudante de vagabundo e acousou-o de estar com um passe fácil de outra pessoa. As agressões verbais intensificaram-se e o estopim foi o cobrador chamar o suposto estudante de liso, que tava às 10 da noite pegando ônibus, criticando a possível pobreza e a índole do indivíduo. De repente, uma ou outra pessoa do ônibus lotado começava a mandar o cobrador calar a boca, e que já tinha sido resolvido o problema. Uma pessoa, um homem, foi mais agressivo: "cala essa boca, cobrador. o cara já passou. tem mais volta não." E o cobrador indignado, disse-lhe: "fica na tua". E o cara: "você quer criar algum problema comigo? Cala a boca!" E a galera do onibus deu um levante de voz contra o cobrador, que só estava seguindo a lei. É engraçado como a maior parte das pessoas se identificou mais com o infrator. O mais engraçado é como uma discussão entre duas pessoas provocou a emoção de outras e gerou tal levante. O cobrador foi ouvindo que iam ligar para a EMTU para reclamar dele até 5 minutos depois da confusão. E para o meu desprazer, um estudante de sociologia estava xingando o cobrador também. Mandando-lhe calar a boca e perguntando qual era o problema de se pegar ônibus às 10 da noite. Mais uma vez, levando o problema da discussão do cobrador com o infrator para si mesmo. Creio que como um estudante de sociologia, ele devia ter ficado quietinho e observado o que eu observei. Esse levante, essa reação coletiva que poderia ter acabado em violência física se continuassem a alimenta-la. Uma mulher interveio e disse: "deixa pra lá, gente. a gente liga pra EMTU e fica tudo resolvido. Não adianta falar com ele não."

Em toda confusão que eu presenciei até hoje na minha vida, esse padrão se repete. O agitador esquentadinho que toma as dores de um outro, que geralmente é culpado segundo a lei ou até segundo certas normas. Os motivadores, que se metem no assunto pra falar o que eles acham. Os bagunceiros, que terminam de levantar a geral que urra contra uma pessoa ou mais: de um fato individual a um fato social. Com aquela emoção de que o velho Durkheim tanto fala. A troco de quê? Bom, isso já é outro papo.

Innuendo

2008-04-21T01:11:00.002-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=cpys1c3jCNs (outro link pq a porra do vídeo saiu do ar. ¬¬ )

Passando o fim de semana aqui em garanhuns, principalmente na noite do show de biquini cavadão, algumas coisas engraçadas/perturbadoras aconteceram comigo. Aqui segue um relato, antecedido por uma das melhores músicas do Queen.]

A garrafa de vinho embaixo do braço, as pessoas ao redor pulando, gritando... Ao longe, no palco, uma banda de rock antiga se apresenta. Tocam uma música sobre justiça, sobre esquecimento, a la minha coluna direita do blog, um dos últimos textos. Falavam de justiça social; enfatizavam o caso da menina Isabella, dizendo que se o povo conseguia reagir a isso, ainda seria possível que se protestasse por um Estado melhor, e coisa e tal. A galera vibrou, como geralmente se faz ao término de um grande discurso. E só.

As bandas passaram, as pessoas cantaram, pularam, e eu não conseguia "chacoalhar". Impressionante. Pequenas confusões e brigas acontecendo, e o maldito estereótipo era sempre o mesmo: pessoas que nós, "classe média", chamaríamos de marginais unicamente por seus trajes e andares. A banda parecia mesmo animar o público. Eu balançava a cabeça e sorria, como se estivesse me divertindo. A garrafa de vinho(ótimo vinho, por sinal) estava seca. Meus olhos sequer brilhavam. Estava muito feliz em ver meu pai. De resto, estava numa multidão de estranhos.

Momentos antes disso, sentado à mesa com algumas mulheres e meu pai, algo chamou minha antenção: meu pai e uma mulher, que já aparentava seus 40 anos, conversavam sobre questões sociológicas referentes ao crescente ingresso da mulher no mercado de trabalho. Papo russo até pro estudante de sociologia aqui. Meu pai, de um lado, defendia que a crescente profissionalização da mulher acabou tirando-a do lar e da educação moral aos filhos, que a escola não supria isso e que era difícil homens terem essa preocupação com seus filhos. A mulher defendia que era mesmo o espelho moral para suas crianças; que trabalhava e cuidava deles e que simplesmente dava conta de tudo por que as mulheres são melhores que os homens em tudo que fazem; elas conseguem muito facilmente dividir as coisas: cuidar da educação dos filhos e sustentar a casa. Interessantes os pontos de vista; principalmente a forma eloqüente com que eram defendidos. Eu tinha sono. Por meu pai, tudo bem. Ele tava até colocando pontos interessantes e defendendo a importância da mulher, sem nem mesmo criticar a mulher. Mas a outra o tempo todo queria colocar a superioridade da mulher em questão.

Eis que tentaram me incluir no jogo: afinal, um estudante de sociologia deve ter uma boa opinião sobre isso, né, pai? Relutante, pedi para deixarem o assunto pra lá, enquanto a mulher começava a me irritar com a retórica pseudo-feminista de sempre. Minha paciência se esgotou e eu resolvi falar. Sabia que ia me arrepender e que depois do que eu ia dizer, tudo iria virar discurso e ser relativo, e que "cada um é cada um", enfim. Tudo isso que se fala quando não se quer ouvir o que uma pessoa tem a dizer. Fico preocupado com isso. Com esse papo de que as mulheres estão revolucionando e bla bla bla. A mulher em questão pintava o cabelo de loiro, usava roupas bem ao estilo da moda contemporânea; ostentava. Malhava. Tudo bem. Sei lá. Dentro de um contexto de luta por igualdade social e direito à diferença, sinto que algo cheira mal nessa história. Às vezes me parece que as mulheres têm uma propensão maior à adequação e seguimento das normas sociais. Não posso comprovar nada disso, claro. Não sinto cheiro de uma grande revolução rumo à igualdade entre o sexos. Até onde eu sei, em boa parte dos casos, a mulher ainda ganha menos que o homem em um mesmo emprego e, sob o peso de uma tradição, precisaria cuidar da educação dos filhos, embora hoje isso tome caráter diferente, com o possível crescimento da figura paterna. Ah, sei lá. Esse assunto é um saco. Simplesmente não sei por que acham tão maravilhoso conseguir fazer tantas coisas e ser tão úteis à sociedade, consumindo tanto, produzindo tanto, se auto-afirmando tanto. Não quero dar um argumento racional agora. Simplesmente me enche o saco esse negócio de dizer que um sexo é superior. Principalmente quando me sai de uma boca orgulhosa por seguir perfeitamente as normas, trabalhar dobrado pra ganhar menos e ter que ter, e ter, e ter, e ser; por ser tão acrítica e não conseguir me responder por que ela achava que ser bonita significa ser aquilo que ela vê na revista ou vê nas amigas. Se há um gênio mau, uma coisa perversa, seja o capitalismo ou coisa parecida, creio que é esse o tipo de futilidade que ele espera de nós: o narcisismo, o culto a nós mesmos, seres belos de uma beleza que não é. E os meus ideais de direito à diferença e à igualdade de condições entre homens e mulheres facilmente se transforma em chateação. Espero que as feministas de hoje não sejam como essas pseudos que eu encontro nas esquinas de bares e em festas populares. Perdão pela generalização. Por favor, alguém que me diga que existem pessoas preocupadas com a real igualdade e direito à diferença entre homens e mulheres:

Qüen, o tsuru filósofo.

2008-04-12T17:40:00.004-07:00

[Agradeço a Flor por ouvir minhas bobagens e rir tanto hoje. ;D Isso aqui é meio que uma homenagem a ela. ^^ ;*]

Estávamos lá, os amigos de um tempo indecifrável, sentados à mesa de uma chopperia do shopping Boa Vista. Debaixo dos braços de Flor havia um pequeno livro - daqueles tipos misteriosos - de capa azul escura com detalhes em amarelo que quase brotavam daquele mar. Meus acessórios, os usuais: violão e bolsa verde em cima da mesa. Falávamos sobre preocupações, chateações e um pouco de perplexidade devido a uma situação que enfrentei esses dias. Claro que, entre o assunto tenso, sempre cabia uma boa dose de humor. Graças ao poder imaginativo de Flor! Garanto que ninguém poderia imaginar melhor que ela um elefante anoréxico. É, -eu sei-, surrealismos. Divertido. Que um dia, tudo que ela imagina, seja.
A imaginação, creio, diferente de Bachelard(e quem sou eu para contestá-lo?=P), não pode ser entendida como uma simples ausência consciencial de si e a reconstrução de uma nova vida, como está escrito no post entitulado "Tédio". Não consigo ver a imaginação sem o seu caráter potencial de transformação dessa camada fina de águas racionais que chamamos "realidade". Isso como algo contínuo, em forma de corrente. Creio que há um certo descaso por parte das pessoas no tocante ao poder de imaginar e acreditar. Mas esse não é o foco.
Voltando à conversa com Flor, sugeri que esta fizesse um tsuru com os papéis coloridos de que ela dispunha, já que pretende fazer mil deles! E ela foi moldando enquanto o chopp era solvido na minha boca. Quando o tsuru amarelo, pronto, foi parar em cima da mesa, eu lembrei dos tempos de criança. Paguei o tsuru com a mão esquerda, inclinei o bico para a face de Flor e disse :"Qüen!". E isso nos gerou uma ótima crise de riso! Como se o tsuru pudesse falar, e para a imaginação de Flor, isso não seria impossível. Então, fitando o tsuru em minha mão, "ausentei-me". Fui levado pela minha consciência a imaginar o início disso tudo, do tsuru... Dele pronto, dos moldes longos até a sua formação, do papel amarelo, da origem do papel, das árvores... Cheguei até aos elementos químicos do mesmo. Salvo a vertigem que senti, estava satisfeito. Nosso potencial criativo depende da nossa capacidade de transformar. Flor não construiu sozinha o Tsuru. Além da técnica envolvida, além de todos os processos humanos que possibilitaram-nos estar ali, naquele momento, com aquele papel, existe algo; o tijolo do qual toda essa cadeia foi construída. Algo não necessariamente humano. Fitando a possível face daquele objeto de papel, que ganhou vida e um nome, pude sentir o que relato. Omito muitas informações aqui. por exemplo, depois disso eu abri o livro azul em qualquer página e li um trecho, como de costume. Falava de uma experiência de quase-morte. A unicidade e a totalidade... Não tenho a intenção de ser teórico. No máximo, poético ou filosófico. Não consigo deixar de pensar em todos esses símbolos que carregamos... Os significados....

Imaginar é agir e significar (n)o mundo.

O meu amor

2008-04-05T21:13:00.002-07:00

O meu amor não grita,
ou ferve, ou corre, ou desafina.
Ele é pedra que da gravidade
se utiliza para inerte repousar.

Meu amor não morre, não resolve.
Esconde-se no não-ato das coisas naturais.
Não tenho fome ou sede:
amo com o desejo de desaparecer.

No profundo rio da vida, meu amor
não bóia ou voa como minhas imagens.
Penetrando o invisível, afunda-se
na possibilidade de inexistir.

Eu sou verso triste, sem rima
ou encanto; dos olhos fundos
de esperar um mundo que não há.

E meu coração, então, como melodia
inaudível, silencia; cessa. Afoga
como num crepúsculo nas lágrimas
intestinas desse imenso mar....

Tédio

2008-04-01T07:50:00.003-07:00

Preciso de um capítulo à parte na minha vida. Também preciso admitir que não tenho paciência pra manter as" coisas como são" por muito tempo. Sempre quis viajar e voltar 3, 4 meses depois. Só pra ver o que mudou. Não quero me prender e talvez seja essa minha prisão. Não entendo como conseguem ser tão constantes. Ainda não aprendi o exato significado de rotina, ou ela ainda não conseguiu me pegar. Enfim, queria ter tempo e disponibilidade pra construir uma meta-vida, uma meta-história. E, que quando ela acabasse, eu pudesse voltar pra mim de onde eu parei aqui. Sem ter que considerar o tempo dos outros. Nem mesmo o meu.

"Imaginar é ausentar-se, é lançar-se a uma vida nova."
Gaston Bachelard

Vertigem II

2008-03-28T10:31:00.002-07:00

["O homem objetivo, que já não amaldiçoa nem xinga como o pessimista, o erudito ideal, no qual o instinto científico vem a florir por inteiro, após mil malogros totais e parciais, é seguramente um dos instrumentos mais preciosos que existem: mas isto nas mãos de alguém mais poderoso. Ele é apenas um instrumento; digamos que é um espelho - não uma finalidade em si." Nietzsche -Para além do bem e do mal.]

Mancharam tudo de tinta. Os muros, os loudos, as casas e até as árvoras, coqueiros. Armaram árvores de brinquedo e lhe colocaram bolas e luzes. Luzes multicoloridas. Compraram roupas novas, presentes, fantasias, maquiagem, calçados. "ficar mais bonito"; "ficar atraente". Podaram as árvores segundo sua própria estética. Fizeram a barba, depilaram-se. Nada contra.
Crianças brincam, choram.... Todas juntas. Todos juntos. Sorrindo em suas bocas enquanto alguns se alegram do espírito. Por quê? Qual é mesmo o motivo disso tudo? Todos reunidos. Mesa farta. Os velhos falam de algum nascimento. Crianças brigam pelo que "é meu, tia! Não dou!". Adultos bebem até o entorpecimento. Tudo por um momento. A meia noite se aproxima. E... depois... Eles continuam os mesmos. Mas, máscaras belíssimas. Sem dúvida: as máscaras mais bonitas do ano.

24 dedezembro, 2007.

colchetes II

2008-03-16T17:44:00.002-07:00

[ Preciso agradecer a breno pelo papel e pelo lápis. E a breno e leila por serem meus ouvintes hoje. ultimamente tenho querido ser ouvido. Mais que ouvido, até... Então, entre todos os surrealismos desse fim de semana, aqui vai um breve diálogo.]

-- Qual a maneira mais simples, prática e rápida de o homem viajar de país em país de um determinado continente?

--Comprando passagens e voando de avião, senhor!

--Está certo, garoto. Hoje eu concordo. Porém, isso só se aplica à nossa limitada percepção de tempo.

-- Hein? Como assim, senhor?

--Quantos mil anos o homem levou para aperfeiçoar técnicas, descobrir lógicas e construir o avião?

--Creio que muitos, senhor.

-- Pois então. Você acha que chegaríamos mais rápido lá assim ou andando?

. . .

colchetes

2008-03-11T08:49:00.002-07:00

[Queria falar pra thainá que esses colchetes me deixam mentir sim. Mesmo que depois eles me incriminem, como agora. Não tenho mais a pretensão de escrever sobre cidadania ou qualquer coisa do gênero. Pelo menos não agora e sem vírgula. Tudo que eu queria escrever agora: agonia, esquizofrenia, vertigem, náusea, insônia, tontura, enjôo... Eduardo disse. É verdade. Eu morro de medo de ficar louco.]

"... De repente, passava a reproduzir tudo aquilo que observava: as idéias passaram a fluir em sua cabeça como se fossem suas. no fim de sua pretensa reflexividade, nublou-se com as constatações do seu coração[...]
Viu as árvores, o sol poente, a terra e o asfalto. fitou o sol como a um mito; olhou, estendeu o braço, quase o tocou em si. Piscou, andou dois passos e realizou: parte de sua visão estava ofuscada. Olhou para as pessoas que lhe vinham em sentido contrário. Não conseguia definir seus rostos. Tudo era amórfico e aquela substância verde-azul-reluzente lhe enchia os olhos. A mancha era agora projetada. Olhou novamente as árvores, a terra, os edifícios de concreto e o sol. Fechou os olhos. nada. Abriu-os. Tudo. Sorriu. Tão profunda foi aquela experiencia para ele... Que posso eu enquanto observador? Afinal, a vida é tão profunda e tão dispersa que eu não poderia restringi-la à terceira pessoa do singular."

O observador, janeiro de 2008.

Devaneios anti-conformistas I, II [fragmentos do livro]

2008-03-03T23:19:00.005-07:00

I

É estranho pensar nisso agora. Se eu pudesse voltar atrás... Penso nas inúmeras possibilidades. Será que eu faria tudo novamente? Será que isso realmente importa? Talvez eu queira regredir e mudar o passado; transfigurar o presente e salvaguardar um futuro: aquele futuro promissor prometido ao menino que tirava boas notas na escola sem precisar estudar. Desejo este futuro agora, neste momento de fraqueza. Pura ilusão. Por mais que temido, o futuro é imprevisível.
Lembro do que minha mãe falava quando, aos dez anos, eu reclamava de qualquer coisa: "Meu filho, existem muitas pessoas em pior estado que você! Muitas não têm o que comer... Elas dariam qualquer coisa para estar no seu lugar"... Mas... Por que diabos isso é motivo de orgulho? Toda essa ladainha não é ridícula o suficiente? Eu tenho fome assim como as pessoas que têm fome. Muitas vezes eu também não desejo estar em mim. A comida, o maldito status, entre outras coisas, são capazes de nos diferenciar tanto assim? Então, eu deveria me conformar com a vida dos que têm fome e seguir em frente, pisando em seus consentidos sacrifícios e lavando com seu sangue a honra da minha ignóbil existência? Faça-me o favor...
Tudo isso é patético, assim como eu. Mas as pessoas acreditam. Elas escutam e veneram esse maldito conformismo. Como se eles não pudessem fazer nada; como se ninguém pudesse fazer nada a não ser seguir a própria norma que é ser feliz a qualquer custo. Que se dane...
Mas, se, de repente, algo dentro de nós partisse? Necessto da quebra dessas correntes. sinto, pouco a pouco, elas cederem... Dentro de pouco tempo estarei livre. Não restará senão um adeus.

II
Eu quero ir embora de verdade. Partir para sempre. Morrer sem que me reste uma lembrança deles em mim. Espero que todos me esqueçam logo. Eu, grão de areia navegante, desafiei a vida e a morte pelo que eu chamo de justiça. Tudo que consegui foi encarar inúmeras contradições; nada além do mais profundo sofrimento. Mais uma vez Falhei. Fui infeliz. Meu corpo mais parece um imã da sombra humana. Eu quis selar toda a dor em mim: compenetrar-me de todas as contradições; engolir a mentira, o ódio e a ganância; digerir a miséria, a solidão e a hipocrisia. Porém, meus atos pertencem a este lamentável mundo. Ele me é muito maior e meu estômago ferve. Melhor esquecer o altruísmo. Não adianta fazer de mim mesmo a caixa de pandora lacrada a sangue e fogo, trancar a minha boca e engolir a chave. Eu vomito aqui, na calçada. No passeio público, para todos vocês.
Por isso, eu rogo pela terra fria, pela bosta que nutre o solo, pois, em essência, minha existência é exatamente igual àquilo. Minha inutilidade teria fim de maneira honrada. Diferente das formas de morrer que eles aplicam hoje: trabalhar, enriquecer para poder ter vários carros e casas. Ter vários carros e várias mulheres; ter vários homens com vários carros: Ter uma vida para jogar na própria cara que não se é nada enquanto não se tem... Machismo, Feminismo e sexo. Eles, da mesma forma que eu, continuam morrendo a cada vez que gozam entre si, gozam neles mesmos, sangram, choram, temem a morte e não sabem por quê. Passam a vida como parasitas, se aproveitando do que podem; trepando, trepando e reproduzindo as mesmas contradições. Tudo isso é muito engraçado, mas me resta a pergunta: como sanar um mal que se autocondiciona?
A resposta para essa pergunta talvez mudasse o rumo de nossa bela evolução.

[Para breve, uma pequena ilustração da idéia de cidadania, dando um ar mais sério e desenvolvendo uma questão mais "relevante " às vidas dos meus queridos amigos. Peço-lhes perdão pelo tamanho do chocolate tipo pimenta na boca e na consciência. No final das contas, cada um poderá cuspir ou engolir.
Novamente, para breve, escreverei sobre a relevância de josé murilo de carvalho no entendimento da formação cidadania no Brasil; como tentativa de apenas ilustrar a complexidade desse fenômeno e como o caso de Cuba deverá ser seriamente observado se é do interesse das pessoas uma Cuba mais "democrática". E, como diz Thainá, os colchetes não me deixam mentir. =P]

Sonho de Eternidade

2008-02-27T21:49:00.002-07:00

Em quase tudo, queria ser eterno.
No sabor da água, no fluir do vento.
No coração de alguém, ou em mim mesmo.

Mas...
Corações não são eternos.
Cessam de pulsar
quando a vida bem quer.

Também morre a língua;
o tato, o olhar brilhante.
A estrela cadente que reincide
na história perecível
dos segundos da existência.

Desejo a eternidade que não pode
ser sentida.

Das outras, abro mão com olhos incandescentes.
Pois que se a carne e os sentidos não forem infinitos,
jamais será eterna a minha própria dor.

[chocolate sabor pimenta nos olhos]
by Raphael.

Arco...

2008-01-30T20:25:00.000-07:00

Era um arco-íris o que ele via. Quando a chuva, já calma, cessava entre a terra e as árvores do caminho, as cores reluziam logo adiante, aos pés de uma colina. Caminhou em direção ao colorido contraste das luzes com o verde da mata, o cinza da neblina e o azul-claro do céu. Uma explosão de vida. Ele devia mesmo sentir inveja do arco-íris. Não queria apenas possuí-lo, tê-lo em suas mãos; não bastava a posse: era preciso sê-lo. Seguiu os restos dos pingos de chuva pela terra amarela e batida, lhe sendo reveladas as mais belas paisagens. E lá estava ele: bem próximo à brilhante muralha prismática que, espantosamente, parecia brotar do chão para as nuvens. Gostaria de dizer algo a ele, mas não pude. Eu não era nada além do vento que sopra. Soprei, mas ele insistiu. Fascinado com a parede ofuscante a sua frente, deu dois passou, estendeu o braço direito e ousou tocar a beleza. tocou-lhe e, de súbito, sentiu um choque em sua mão; seu corpo inteiro tremia e seus cabelos negros perderam levemente a cor: estavam cinzentos como a neblina. Gritou. Não pôde ver a diferença em seus cabelos, mas percebeu, na parte interna dos seus antebraços, seu sangue em tom de verde-floresta. O verde pulsava e seu corpo tremia. A dor percorria todo o seu corpo e logo ele sentiu uma sede tremenda. Desidratou. Pediu perdão ao arco-íris, mas já era tarde para voltar atrás. Gostaria de dizer-lhe algo, mas ele não poderia me ouvir. Gostaria de dizer que seus olhos reluziam nas cores daquele imenso arco-íris. Ele agonizou por mais alguns segundos, sentindo a carne do seu corpo secar e os cabelos cair. Estava quase pronto: já não desfrutava de movimentos humanos, mas seu corpo ondulava e reluzia as sete cores vagarosamente: estava transmutando em outro tipo de existência. Eis que o aro-íris, imponente, levanta vôo atrás das nuvens e, de dentro do corpo daquele homem, sáiram apenas a sede de chuva, a vontade de ser um corpo brilhante e a essência indefinida de sua alma. Todo o resto morreu: alimentou a terra faminta. Logo, a mistura do que restou entrou no arco-íris em forma de vívidas cores que o deixaram ainda mais belo. E então, seguindo a sede de sua natureza, o arco-íris voou entre as colinas em busca da próxima chuva. Não sei o que restou do homem enquanto consciência de si mesmo. Nem se, depois de tanto sofrimento, ele finalmente encontrou o que faltava no fundo de seu espírito. Gostaria de dizer algo àquele homem. Talvez agora ele me ouvisse. Tornando-se o arco-íris, ele não poderia desfrutar daquela visão de antes - a visão humana. Ele perderia o vislumbre da magnitude do mundo. Porém, além da perceptível dor, não sei ao certo o que aquele homem sentiu. De certo que, como eu, ele não está mais dentro e fora do ciclo ao mesmo tempo. Agora, ele está apenas dentro. E eu nunca irei saber como ele se sentiu antes de voltar à eternidade da sua existência: um magnífico arco-íris de sonhos, desejos e nada mais.

Este conto foi inspirado na obra Mushishi.

Janeiro.

2008-01-19T10:53:00.000-07:00

As chuvas de janeiro começaram. Elas caem impiedosamente, lavando as árvores e a terra. Por caírem em janeiro, elas me dão de novo a maldita idéia de ciclo. A serpente esfomeada que come a própria cauda. A água enche as ruas e os canais fétidos transbordam: pouco a pouco, nos alagados, florescerão peixes coloridos que desaparecerão no porvir do sol que evapora tudo. restará o mesmo pó; o pó sujo das águas poluídas que fazem brotar os mesmos peixes coloridos. E dos corações, alagados, cheios de uma coisa que não cessa de partir... Talvez reste também o pó; a poeira das verdades que não estão mais lá.

Ano Novo.

2007-12-31T15:03:00.000-07:00

E lá estava eu: na rodoviária esperando a hora do ônibus sair. Queria ficar só, mas minha mãe não deixou. Não largou do meu pé até uma e vinte da tarde. De modo que não consegui escrever nem uma poesia. Mas isso não é bom nem mau. A agonia. Depois eu terei tempo de falar sobre ela. Na verdade eu não consigo lembrar da minha vida sem ela. Não é nada forte, ou nada direto. Ela costuma me afetar indiretamente, infiltrando-se sorrateira pelos cantos do meu peito. É onde dá para senti-la. Ela pulsa. Suas batidas diferem das do meu coração e ela quase o hipnotiza; quase faz ele bater segundo o seu ritmo. Ela parece um espelho imperfeito; uma penumbra que se movimenta livremente. Somos íntimos, mas não nos conhecemos ao certo. Sei que ela se alimenta e fica alegre com a felicidade. Ela deve se sentir muito sozinha. Como uma dor desejada foi a luz do sol que me encheu os olhos nesta tarde magnífica. As árvores secas na estrada. O capim cinza. A árvore prateada, sozinha, no meio daquele monte. as poucas folhas verdes nascentes. Uma clara visão da restauração, de Deus. Não há como narrar, descrever ou explicar aquele sentimento, aquelas idéias flamejantes. Eu perdi um pouco do meu sangue hoje. Pensei que eu derramaria todo ele naquela árvore só para vê-la brotar em mais folhas verdes. Depois, abraçaria seu tronco reluzente e de lá observaria o mundo e nada teria sido em vão. Eu sou Raphael. Desejo a vocês, meus queridos amigos, uma vida que valha a pena ser vivida. Lembrem que os anos não o são. Não há como aprisionar o tempo, nem há razão: ele é perfeito como nunca seremos. Feliz vida e que sintam o mesmo abraço que eu daria na árvore prateada. Pax

Feliz Natal

2007-12-24T20:52:00.000-07:00

AD AMICOS

Em vão lutamos. Como névoa baça
a incerteza das coisas nos envolve.
Nossa alma em quanto cria, em quanto volve,
nas suas próprias redes se embaraça.

O pensamento, que mil planos traça,
é vapor que se esvai e se dissolve;
e a vontade ambiciosa, que resolve,
como onda em rochedos se espedaça.

Filhos do amor, nossa alma é como um hino
à luz, à liberdade, ao bem fecundo,
prece e clamor d'um pressentir divino;

mas num deserto só, árido e fundo,
ecoam nossas vozes, que o Destino
paira mudo e impassível sobre o mundo.

Antero de Quental.

Sensibilidade:

2007-11-29T21:54:00.000-07:00

Sensibilidade. Sentir-se como parte do mundo, ao mesmo tempo que o mundo faz parte da sua própria percepção. Tantas idéias e todas ao mesmo tempo: quase não há como diferir: tudo vem num misto de sentir e pensar. De repente, aquilo se mostra fugaz: não se sabe mesmo o porquê do sofrimento, da alegria, dar dor de cabeça inexplicável; das dores de estômago: dores de viver. Talvez sejam mesmo as dores do mundo; dores de quem é usado a todo tempo por quem ainda não aprendeu a amar. Dores de todas as contradições que circulam com o vento e infectam esta cidade... Mas ninguém parece entender o que significa sentir isso. O paradoxo de sentir pulsar o mundo em si e se pensar sozinho, fragmentário, disperso. Talvez por que pensar e sentir não devêssem ser separados um do outro. Talvez por que nada disso importe à ação, que é concreta e acreditamos ser o que nos define. Melhor mesmo é acreditar que... Somos. Somos totais. Não há fragmentação que não nos seja pura ilusão: quem sabe a sensibilidade nos mostre isso todos os dias em que sofremos sem ao menos saber por que.

...

2007-11-17T10:08:00.000-07:00

Fúria nas trevas o vento

Fúria nas trevas o vento
Num grande som de alongar,
Não há no meu pensamento
Senão não poder parar.

Parece que a alma tem
Treva onde sopre a crescer
Uma loucura que vem
De querer compreender

Raivas nas travas o vento
Sem se poder libertar.
Estou preso ao meu pensamento
Como o vento preso ao ar.

Pessoa.

Se ao menos eu pudesse saber a verdade...
Não a minha, que já a conheço bem, mas
a verdade dos que me cercam e dizem
me amar, respeitar, odiar...

Isso acalmaria meu espírito como uma droga:
a verdade alheia, a que convém; que
nos instantes de uma população ardente
é clamada a ferro e sangue.

e tortura quando não obtém resposta
daqueles que são donos da verdade que nos conforta
e ao mesmo tempo, nos queima.

Nos queima por perceber essa verdade tão relativa.
Que varia de verdade em verdade,
sem chegar a um ponto fixo,
pois assim, nos supririam.

É essa verdade que eu quero.
Só assim saberia que por ela
não vale a pena viver.

(poema criado em conjunto por Italo e Raphael)

Prece silenciosa.

2007-11-14T00:45:00.000-07:00

Que o silêncio não me defina:
sóbrio ou louco pela terra molhada.
As paredes do meu quarto são
o infinito limitado pela agonia.

Rogo pela presença do barulho;
do ruído sincero e sem explicação.
Talvez às vozes silentes que ecoam
na impossibilidade de serem entendidas.

Que me salve, o grito dormente,
das mentiras escritas no espelho
da lucidez controladora da verdade.

Para quem sabe ir além, voar
tocar o teto em chamas, queimar-se:
realizar o último e insolente esforço desnecessário.

Raphael.

Cotidiano

2007-10-29T17:56:00.000-07:00

Eu acho que gosto das coisas simples. Não só das viagens nas aulas à noite, quando eu tento descobrir um sentido do que projeta os sentidos das coisas ou qualquer outra paranóia fenomenológica. Aliás, adoro essas "meta-paranóias". A linda frase, que me faz entrar em confusão mental profunda, essa que está numa das páginas finais do meu livro: o que é?

Mas não me interesso apenas por isso. Quer dizer, eu realmente gosto das coisas simples, a despeito do que vocês devem estar pensando agora - afinal, teoria da complexidade, fenomenologia, existencialismo e paradigma do dom são coisas um tanto abstratas; as vezes as pessoas associam coisas simples a coisas não-abstratas, mas eu não penso assim. Enfim, eu ainda gosto de coisas engraçadas mesmo. Como imaginar que aquele volume na rede de uma casa de muro esburacado e portão de aço repousava minha amiga Cacá. Sim, por que dá pra ver a frente da casa dela quando passo de ônibus pela avenida que eu não vou dize ro nome por que Cacá censurou(heaiuhaeihaeihae). É tão gostoso imaginar que é possível ver alguém que você gosta assim ,em situações de banalidade. Ah, também é bom e simples ficar contente com um sorriso de uma pessoa que você tentou ajudar e que reconhece isso de maneira positiva. É, certos sorrisos podem salvar almas. Por isso que eu ria sem conseguir parar, Juliana.
Gosto também de entrar em casa e receber a ligação da minha namorada, Prussiana. Beijo de boa noite. É bom. Aí, eu entro no msn e faço piadas engraçadas com meu amigo Marcos( e consegui arrancar um palavrão dele!):

Marcos diz:
cê tem que me ver com aqueles cupins/bichinhos de luz
Marcos diz:
eles vêm aos batalhões
Marcos diz:
e ficam batendo na minha cane
Marcos diz:
*cara
Marcos diz:
eu endoido
So they say...[SPSS Training]] diz:
huieahiaeuha
So they say...[SPSS Training]] diz:
é pq vc é um bichinho que nem eles, só que maior
So they say...[SPSS Training]] diz:
aí eles te chamam de mãe
Marcos diz:
eu encarno a bonequicha com a avaiana de pau
Marcos diz:
dou piti e saio matando
So they say...[SPSS Training]] diz:
não mate seus filhos!!
Marcos diz:
meus filhos o caralho!
(sim, ele disse isso.)

Enfim... ;D

John Mayer - Gravity (the blues prayer)

2007-10-19T22:45:00.001-07:00

Meu dublê! ^^

Esse cara é ótimo.

Apenas um sonho.

2007-10-19T20:38:00.000-07:00

Eu vim para falar Dele a vocês todos,
E lhes dizer o modo como abrigá-Lo no seu seio,
E ensinar a disciplina que atrai a Sua graça.
E àqueles de vocês que me pediram
Que os guiasse até perante o meu Amado,
A esses aconselho na voz de meu silentes pensamentos,
Ou lhes falo sutilmente com o olhar,
Ou sussurro mediante o meu amor,
Ou advirto em voz alta, se caminham para longe Dele.
Quando, porém, eu me tornar apenas uma lembrança,
Uma imagem mental ou a voz que fala no silêncio,
Quando nenhum apelo terreno for capaz de revelar
Onde me encontro no espaço insondável,
Quando nem leves súplicas nem persistentes gritos de comando
me façam responder,
Sorrirei em suas mentes quando agirem certo,
E, quando errarem, meus olhos vão chorar,
Acompanhando vocês desde tênue escuridão,
E é possível que eu chore com seus olhos.
E lhes sussurrarei em suas consciências,
E na razão de vocês eu raciocinarei,
E amarei a todos por meio de seu próprio amor,.
E quando já não possam conversar comigo,
Leiam os meus sussurros da Eternidade;
Por meio deles eu lhes falo eternamente.
Despercebido, caminharei ao lado de vocês
E os protegerei com braços invisíveis.
E assim que conhecerem meu Amado
E ouvirem no silêncio a Sua voz,
Vão me reconhecer de um modo mais tengível
Do que me conheceram neste plano terreno.
E quando eu for, para vocês, apenas um sonho,
Virei para lembrá-los de que vocês também
São nada mais que um sonho do Amado Celestial;
E ao se reconhecerem como sonho - tal qual eu sei agora-
Nele estaremos despertos para sempre.

Paramahansa Yogananda.

Parabéns

2007-10-13T07:54:00.000-07:00

Parabéns para mim, que tenho me aguentado por todos esses 20 anos e ainda conseguido me amar! =P hahaha

Parabéns também por sobreviver a esse mundo e pela tentativa de desdobrá-lo em algo melhor.

E aos leitores deste blog, um imenso OBRIGADO pela paciência, compreensão e pelo carinho de ler direitinho as coisas que eu escrevo! É importante para mim. ^^

"... crê que não o alcança
quando já o tem à mão."

Manuel Bandeira.

;**

Soneto do Abismo.

2007-10-08T18:17:00.000-07:00

Minhas palavras são como um eco distante
no ritmo caótico das batidas de um coração.
Elas nada dizem a quem não escuta, e nada
acrescentam aos que já sabem de tudo.

É como o vazio que brota ao se admirar o céu
cheio de estrelas e não sentir em si nenhuma.
A inveja de ouvir as mais belas músicas e possuir
dentro de si os mais estranhos ruídos.

Que não são felizes as minhas palavras, posto
que elas procuram transpor o intransponível,
dizer o indizível e pensar o impensável.

Nada além de um barulhento eco do meu sentir,
pobres são as palavras desgarradas de mim.
Palavras que soltas ao vento morrem sem explicação.

Raphael.

Poemeto metido a modernista.

2007-10-03T18:00:00.000-07:00

3 da manhã.

... E os meus olhos parecem janelas:
- Já são três da manhã!
Disse ela.

Mas, de que me importam as horas,
se a luz não cessa?

...

Vida, e mais vida.

2007-09-26T13:35:00.000-07:00

É justo, afinal. ;D

Solidão.

2007-09-24T19:51:00.000-07:00

"Hello, mirror, so glad to see you, my friend. It's been a while..." - John Petrucci

Escrita nas paredes dos metrôs.

2007-09-20T22:47:00.001-07:00

Por que as palavras têm sentido.

2007-09-20T19:25:00.000-07:00

"walk with me
and change the world we see
we'll cease to be
just people passing by
home is where we all get by

you don't have to walk their way
you don't have to watch the show
you don't have to play their game
and you don't have to die to leave entropia
you don't have to cry for more
you don't have to have it all
you don't have to win a war
if death is but a dream
then don't let me......fall asleep" PoS

Perhaps love...

2007-09-13T18:16:00.000-07:00

Perhaps love is like a resting place,
a shelter from the storm
It exists to give you comfort,
it is there to keep you warm
And in those times of trouble
when you are most alone
The memory of love will bring you home.

Perhaps love is like a window,
perhaps an open door
It invites you to come closer,
it wants to show you more
And even if you lose yourself
and don't know what to do
The memory of love will see you through

Oh love to some is like a cloud,
to some as strong as steel
For some a way of living,
for some a way to feel
And some say love is holding on
and some say letting go
And some say love is everything,
and some say they don't know

Perhaps love is like the ocean,
full of conflict, full of pain
Like a fire when it's cold outside,
thunder when it rains
If I should live forever,
and all my dreams come true
My memories of love will be of you.

John Denver e Plácido Domingo.

Mini-ensaio.

2007-09-12T07:17:00.000-07:00

Devido ao post da minha namorada, resolvi colocar um texto meu que talvez acrescente algo à compreensão dessa "sociedade muito difícil". Esse texto foi o trabalho final da disciplina "Democracia e Direitos Humanos", ministrada pelo professor Luciano Oliveira, da UFPE. O texto tem um pouco mai de cinco páginas. Peço perdão a quem não tem tempo disponível para lê-lo completamente. Aos que podem ler, espero uma leitura crítica e comentários, ok?

Pretendo problematizar aqui uma discussão que considero das mais importantes relativas à atualidade da idéia de Direitos Humanos: Existem fatores que expliquem o fato de que os cidadãos estão dispostos a perder parte de sua relativa liberdade diante do Estado moderno em prol de um Estado mais punitivo, vigilante e severo em relação aos crimes, ou algo que represente segurança? Tenho consciência da infinitude de variáveis observáveis que são necessárias a uma resposta completa à questão levantada, além de que “cidadãos” é um termo bastante abrangente. Cada diferente cultura deve ajudar a moldar diferentes “porquês”; a cultura brasileira, no âmbito da política, é bem diferente da cultura inglesa, que, por sua vez, diverge da norte-americana.

Apesar da diversidade dos fatores a serem estudados, aqui pretendo me deter a apenas um; e este pode ser considerado geral entre as democracias do ocidente. Procurarei expor a evolução do conceito de liberdade nos ideais de democracia até a atualidade; de modo a encontrar na idéia de liberdade atual uma possível deturpação que explique a base dos comportamentos que se apresentam em vários países como o Brasil. Estes comportamentos podem ser sintetizados no abandono da razão sociológica em relação às causas da criminalidade – hipótese levantada no ensaio “Neo-nazismo e Neo-miséria”, escrito por Luciano Oliveira, professor da UFPE -, na hostilidade dos cidadãos “normais” para com os indivíduos que o mesmo professor chama de “excluídos”(indivíduos que não encontrar lugar na sociedade mesmo entre a casse dos explorados, dificultando a visão dualista de “exploradores versus explorados”) e na simpatia da sociedade, ou, ao menos, dos meios de comunicação de massas às medidas autoritárias que são propostas por segmentos reacionários da sociedade ao Estado.
Começando pela evolução da idéia de liberdade, trabalharei aqui com dois conceitos distintos da mesma: liberdade “positiva” e liberdade “negativa”; conceitos elaborados por Isaiah Berlin no livro “Quatro ensaios sobre a liberdade”. Estes conceitos são dicotômicos, ou seja, excludentes; a valorização de um diminui o valor do outro.

Como observa Sartori, a antiguidade clássica possuía uma noção de liberdade diferente da república. Na democracia grega pouco havia um Estado no sentido moderno do termo, pois os cidadãos se autogovernavam. A democracia direta proporcionava-lhes a liberdade política; eles detinham o poder de agir de acordo com seus interesses e moldar o governo: é que a democracia grega girava em torno da polis: “Tucídides definiu-a com três palavras: (...) os homens é que são a cidade” (Sartori, 94. P. 35). A polis representava a simbiose entre os homens e a política. Era uma democracia participativa. Os cidadãos tinham a liberdade de participar do jogo democrático, baseado, como em alguns casos, em sorteios para se eleger representantes. Governantes e governados interagiam face a face. Ou seja, na democracia direta, os cidadãos exerciam seu poder político; incorporavam a polis. A liberdade, para eles, resultava da possibilidade da ação.
Porém, para os gregos, não existia a distinção entre as esferas “pública” e “privada”. O Estado moderno consiste numa ordem que limita e controla o poder. Alguns fatos históricos, como os adventos do cristianismo, do humanismo e da Reforma Protestante trouxeram uma nova noção de indivíduo; noção esta que diferenciava o indivíduo do Estado. A idéia de propriedade privada ganhava corpo e ajudava a desenvolver um novo conceito de liberdade: a liberdade individual. Para Locke, o Estado deve garantir ao indivíduo o direito à propriedade privada; esta conquistada pelo trabalho. Porém, este mesmo autor considera livre apenas o indivíduo que se submete aos grilhões estatais.

É em Benjamin Constant que aparece pela primeira vez a discrepância das duas formas de liberdade individual expostas aqui: a liberdade do indivíduo restringida pelo Estado, e a liberdade do indivíduo de interagir com o Estado. Este autor “percebeu que o principal problema para os que desejam liberdade ‘negativa’ não é quem controla essa autoridade, mas sim, quanta autoridade é depositada naquele par de mãos” (Berlin, 97. P. 164). Agora fica mais fácil explicar a partir de Berlin dois distintos conceitos de liberdade: A liberdade “positiva” é a liberdade à grega, do indivíduo agir como sujeito do governo – de transformá-lo. A liberdade “negativa” consiste na liberdade individual em relação ao Estado opressor e controlador, é o primado do privado sobre o público: a luta pela autonomia do indivíduo.

Com o passar da história, os defensores da liberdade “negativa”; muitos dos idealizadores do liberalismo (defensores de que o indivíduo necessita gozar de uma liberdade mínima em relação ao Estado) difundiram suas idéias em torno das novas democracias que se formavam. O melhor exemplo a citar é o caso da constituição americana de 1787, que promulgava uma democracia indireta – representativa – como forma de governo. Os defensores dessa constituição ficaram conhecidos como “Os Federalistas”. Estes arcavam com a defesa do indivíduo em relação ao Estado de uma maneira assaz inovadora. A bandeira de luta contra a formação de facções, de partidos ou qualquer forma de associação política que pudesse gerar desigualdade, no sentido de que um grupo pode impor-se a outro: de que as maiorias podem solapar as minorias é a marca do federalismo. Uma de suas medidas mais intrigantes na defesa da liberdade “negativa” é a questão proposta por Madison, um dos legisladores da constituição federalista: “A ambição será incentivada para enfrentar a ambição. Os interesses pessoais serão associados aos direitos constitucionais” (“O Federalista”, n. 51). Essa solução de tom um tanto contra-intuitivo para o problema das facções tem como expectativa a neutralização das múltiplas vontades individuais; a “paz” gerada pela abundância da “guerra”: garantindo a liberdade das facções, a disputa maciça entre elas acabaria por neutralizar suas influências institucionais: não haveria uma facção tão poderosa a ponto de suplantar qualquer liberdade individual.

É mesmo sobre esta premissa federalista que surgem algumas das mais consistentes críticas à constituição de 1787, por parte dos “antifederalistas”: a ambição contraposta à ambição pode gerar uma guerra de opiniões que nem sempre se contorna facilmente. O sistema de “freios e contrapesos” pode ser degenerado, viciado, em caso do andamento das decisões públicas, que, ao evitarem a opressão, podem favorecer, em contrapartida, o “mútuo bloqueio” entre os poderes. Outra crítica era a que o governo representativo era de corte “aristocrático” e segregava o povo de seus representantes: admitia-lhes demasiada distância. Com isso, haveria o enfraquecimento da virtude cívica, e talvez acarretasse nos problemas trazidos à tona por Schumpeter: a relativa perda de liberdade “positiva” ou liberdade da ação através do primado da liberdade “negativa”.
Para Schumpeter, a democracia passa a sofrer uma grande baixa no sentido da atitude cívica graças à expansão do mercado e a reprodução ideológica (no sentido de inversão da consciência) da teoria democrática clássica. Esta crítica se emparelha com a crítica antifederalista acerca da segregação entre o indivíduo, o governado, e seus representantes, os governantes. Os homens passam a não mais discutir política no sentido mais racional, pois esta é excluída do seu conceito de liberdade (liberdade adquire o sentido de ser livre da intervenção do Estado, e não mais para a intervenção no Estado). Schumpeter ainda acrescenta que prevalece a liberdade individual, e, como é afirmado mesmo na literatura liberal, um povo que não participa arruína o esquema representativo como democracia.

As idéias de Schumpeter são elucidadoras da questão política atual. As críticas ao federalismo e ao liberalismo concretizam-se, na medida em que a participação do povo na política diminui. Hoje, a política diz respeito cada vez mais aos políticos e cada vez menos aos cidadãos.
Creio que a falta da participação do povo numa democracia, o que pode soar bastante cômico, embora seja trágico, pode influenciar a frágil razão sociológica que explica o crime. “Se os assuntos do governo dizem respeito ao governo, eles que tratem de ser eficazes! Eu já voto”. Esta e outras frases, que afirmam que o Estado deve agir de tal maneira ou de outra são bastante recorrentes no Brasil. A crítica é bastante presente, em detrimento da ação (liberdade “positiva”). Isso ligado ao “pavor” que as sociedades costumam ter do excluído, do inadaptado ao sistema, para usar um termo antropológico, produz qualquer forma imediatista de sanar os problemas sociais. As pessoas querem que o crime e as contradições sociais desapareçam num piscar de olhos, para que elas possam viver confortáveis a ilusão de uma democracia da qual elas não fazem parte. Ao menos no Brasil isso pode ser notado. A liberdade “negativa”, mal contextualizada, admite que cada indivíduo siga sua vida do jeito que quer, seguindo apenas à lei, e nada parece ser mais forte que essa lógica. Se um Estado punitivo, vigilante, violento ou exterminador se impõe como solução às contradições sociais, que seja! Este Estado, devem pensar as pessoas, punirá apenas os outros – os excluídos. É como se ouve muito nos bares, nas casas e reuniões de família: “Bom mesmo era na época da ditadura! Bandido não tinha vez!”.

Embora essa paixão pela ordem a qualquer preço possa ser muito bem explicada por Roberto daMatta, em “ Você sabe com quem está falando?”, creio que se encaixa nesse discurso reacionário um certo desprezo pelo direito humano de resistência à opressão. Talvez por uma ilusão cabal de que a opressão se restringe ao outro, a alguém que não é da família ou que não comunga dos valores da ordem. A razão sociológica não resiste a tantos argumentos emotivos; desaparece em casos como o do menino João Hélio, ou dos meninos da praça da Sé em São Paulo, como mostra Luciano Oliveira em seu ensaio “A cara a tapa”. A razão sociológica que vai buscar no seio das contradições sociais as causas do crime é planta que demora a ser colhida, portanto, ao menos a alguns segmentos da mídia, dispensável.

Referências Bibliográficas

· SARTORI, Giovanni. A Teoria da Democracia Revisada. Volume 2. São Paulo: Ática S.A, 1994.
· BERLIN, Isaiah. Quatro Ensaios Sobre a Liberdade. Brasília: Universidade de Brasília, 1997
· SCHUMPETER, Joseph. Socialismo e Democracia. Capítulo XXI.

· OLIVEIRA, Luciano. Neo-Miséria e Neo-Nazismo. Uma revisita à crítica à razão dualista. Revista Política Hoje. nº 4 e 5. Recife, 1995.

· Idem. “A cara à tapa”; ensaio mandado por e-mail aos alunos do curso de Democracia e Direitos Humanos.

...de Pandora

2007-09-02T14:22:00.000-07:00

Pra quem não sabe, eu tenho umas caixas de Pandora aqui, espalhadas pela minha casa. Só que essas caixas são meio diferentes. Ao abri-las, as dores do mundo saem, flertam com suas dores e levam-nas de volta à caixa. É como o abrir e fechar de um caderno. Aqui, em homenagem a Marcos, vai um micro-conto no estilo.

Em um desses dias marcados pela solidão, dobrei a esquina da amargura e dei de cara com o diabo: sujeito belo e bem vestido; elegante, segundo os aspectos da moda contemporânea. Como se minha vida, naquele instante, de nada valesse; como se precisasse pôr à prova a minha insanidade, provocando-o, perguntei: "De que vale a vã vaidade dos hipócritas"? Enquanto sua imensa testa franzia em tom de desafio, ele retrucava: "Tanto quanto o espelho que te reflete todas as manhãs". De repente, me vi diante de um grande espelho de bordas douradas. A luz do meio-dia alimentou tais bordas -que reluziam, reluziam, reluziam... Uma voz dentro da minha cabeça sussurrava: "Incômoda a verdade à luz do dia?"
Meu reflexo me encarava através do espelho: meu rosto ficava cada vez mais cadavérico. Pude notar minhas fundas olheiras de insônia e cansaço; meus dentes amarelados do cotidiano café: é trágico o vislumbre do efêmero... Mergulhado em meu reflexo, pude assistir a todos os dias do meu tormento. Para cada sentimento reprimido no íntimo; para cada amor abandonado por faltar coragem, uma cicatriz surgia em meu rosto. Os dias em que eu não agi me fizeram quebrar todos os dedos das mãos, e no meu peito, uma cruz à sangue e fogo emergia à minha superfície. Atordoado, pensei: "Um pouco de verdade...". Aos meus olhos restaram o incontestável branco de uma cegueira irreversível. As cicatrizes, os cortes, a minha carne tosca: o meu rosto, irreconhecível: destroçado: distorcido: disforme. A agonia...
Gargalhei loucamente: enfim, havia compreendido. E o diabo, assustado, estalou os dedos no desfazer da ilusão. Chegou ao chão, onde eu me encontrava ajoelhado, e ofereceu-me um espelho de mão. Minha gargalhada cessou: recusei o espelho e levantei-me. Olhei nos olhos do diabo, que, intrigado com minha reação, perguntou-me: " De que vale o espelho que te reflete todas as manhãs"? Com ares de vitória, respondi-lhe, como riso que brota da ponta da língua: " NADA".

By Raphael Soares Bezerra. 11 de janeiro de 2007

Cotidiano

2007-08-30T16:58:00.000-07:00

Hoje foi um dia bastante cansativo. Acordei às sete da manhã pra digitar um ensaio. Quando acabei, almocei macarrão e tava meio sem gosto. Fui pra universidade, esperei junto aos outros alunos pela chegada do professor e este chegou atrasado em mais de meia hora. Ele começou a recolher os ensaios, nome a nome, chamando os alunos e devolvendo-lhes a prova. Quando chegou a minha vez, minha prova estava com uma interrogação. Ele não tinha dado nota, aparentemente. Disse que eu tinha ficado com média 9,4. Pensei: "Nossa! Que legal!". Mas ao chegar em casa, vi que a nota lançada no email da turma era 8,2. Quase um vexame. Mas isso não é o mais importante. O mais importante, e sim, eu repito as palavras quantas vezes quiser, quiser, quiser, importante, impotente ou sei lá o que. Só sei que fiquei no diretório acadêmico estudando até a hora da aula à noite. Fui o primeiro a entregar o trabalho, que deveria ser em 3 páginas, mas eu escrevi 6. Falei ao professor: " Tem o dobro de palavras e eu ainda acho que não consegui dizer o que eu queria". Vocês sabem... Em meio a tantos conceitos, conceito,s conceitos... Depois que eu li, o insight pareceu desconexo com o texto. O.o Mas o professor não se importou em me dizer uma verdade: " Não esquente a cabeça com isso. Você terá uma vida toda pra dizer o que queria."
Tirando o cansaço de, aparentemente, viver uma vida e quase nunca dizer o que se quer, uma outra coisa brotava daquela frase. Algo no tom de voz, ou na forma como as palavras ganharam sentido: era a esperança.

Interior

2007-08-23T02:00:00.000-07:00

Meu interior é salgado;
de tanto pranto que guardei.

Meu coração, por sentir demais,
é casa das sombras fugidias.

E o vento, por este, passa
como que luz a esgueirar
pela fresta de uma imensa
porta de chumbo.

Minha superfície é caótica
dos mares que enfrentou.

Meus olhos fechados causam
menos dano às coisas.

Que quando eles, implacáveis,
se erguem entre a luz e a escuridão,
então se faz o contato entre o mundo
e o meu interior:

Cada vez mais escuro, escuro, escuro...

O mundo.

2007-08-20T21:04:00.000-07:00

Mais Manuel pra explicar ;D

2007-08-20T19:27:00.000-07:00

Canção do suicida.

Não me matarei, meus amigos.
Não o farei, possivelmente.
Mas que tenho vontade, tenho.
Tenho, e, muito curiosamente,

com um tiro. Um tiro no ouvido,
vingança contra a condição
humana, ai de nós! sobre-humana
de ser dotado de razão.

............................................................................................................
(saudade)

Sonhei ter sonhado
que havia sonhado.

Em sonho lembrei-me
de um sonho passado:
o de ter sonhado
que estava sonhando.

Sonhei ter sonhado...
Ter sonhado o quê?
Que havia sonhado

Estar com você.
Estar? Ter estado,
que é tempo passado, mas

Um Sonho presente.
Um dia sonhei.
Chorei de repente,
pois vi, despertado,
que tinha sonhado.

As duas de Manuel.
..........................................................................................................

Me cansa a beleza dos corpos;
Das noites, das manhãs e de tudo
que os sentidos meus captam
com a tamanha clareza
de um crepúsculo afogado.

Água turva dos meus olhos,
que tende a ver os defeitos
da natureza humana perfeita.
Maldita seja, por mais que certa.

Os jardins cessam, as flores murcham.
O mar escurece. O céu emudece.
O mundo geométrico das certezas
é incerto e caótico. Meus olhos, fechados, sentem.

Meus olhos abertos insistem em ver
a beleza do transitório, mesmo sabendo
que sua eternidade é a ilusão primeira:
a memória perpétua dos pequenos instantes.

O domínio da dúvida me possui.
Como poderia algo partir de seu oposto?
De olhos que enxergam as desgraças mais
profundas, olhos condenados pelos conservadores
das ilusões... Como pode destes olhos brotar tamanha fé?

Esse é meu. Meu sentimento. ^^

Ainda assim...

2007-08-17T11:20:00.000-07:00

... Em tudo que se faz, é possível colocar um pouco de alma. As palavras, os sons, tudo que ilumina e escurece... Nada que exija apenas forma - fórmula - consegue ter a beleza de um solo de jazz, por exemplo. É quando se vê um caminho reto, flerta-se com ele , passa-se pelos lados, pela margem. Vai e volta, de um lado pro outro, pula, gira, estremece; vai encontrar lá, na última nota de um fraseado, no último metro desse caminho , a retidão. E assim ela vale mais. Dar sentido às coisas.

A rosa.

Quem se arrima à rosa
não tem sombra.

Eu busquei a beleza
e o sol me queima.

Música

2007-08-17T11:10:00.000-07:00

É certo, a física já provou: a luz viaja mais rápido que o som. Mas, e daí?

;D

E a vida,

2007-08-17T11:06:00.000-07:00

Ah, a vida. A vida é um barril... de car-va-lho(!) submergida na imensidão de um mar... de whisky!

(=P)

Poemas para a vida.

2007-08-10T13:56:00.000-07:00

LXXIX

De noite, amada, amarra teu coração ao meu
e que eles no sonho derrotem as trevas
como um duplo tambor combatendo no bosque
contra o espesso muro das folhas molhadas.

Noturna travessia, brasa negra do sonho,
interceptando o fio das uvas terrestres
com a pontualidade de um trem descabelado
que a sombra e pedras firas sem cessar arrastasse.

Por isso, amor, amarra-me ao movimento puro,
à tenacidade que em teu peito bate
com as asas de um cisne submergido,

para que à perguntas estreladas do céu
responda nosso sonho com uma só chave,
com uma só porta fechada pela sombra.

Pablo Neruda.

Resposta a Vinícius

Poeta sou; pai, pouco;irmão, mais.
Lúcido, sim; eleito, não.
E bem trsite de tantos ais
que me enchem a imaginação.

Com que sonho? Não sei bem não.
Talvez com me bastar feliz
- Ah, feliz como jamais fui!-,
arrancando do coração
- arrancando pela raíz-
este anseio infinito e vão
de possuir o que me possui.

Manuel Bandeira

Céu

A criança olha
para o céu azul.
Levanta a mãozinha,
quer tocar o céu.

Não sente a criança
que o céu é ilusão:
crê que não o alcança
quando o tem na mão.

Manuel Bandeira

Frio ; Ao telefone.

2007-08-07T08:03:00.000-07:00

Queria cantar às ruas de Praga;
quero o gelo na ponta do meu nariz.

Necessito de um frio tão profundo
que me faça parar de sentir

minhas mãos e dedos no toque suave das melodias;
no violão incerto. Minha garganta...

Minha voz dilacerada, meu canto em silêncio.
Meus cabelos ao vento, minha carne: minha maldita existência.

Preciso de algo assim como a morte;
ausente, por mais que em mim permaneça.

.....................................................................................................................................................................

Ao telefone

Pois pode tocar à vontade,
seu músico inconveniente.
Ontem a noite foi de farra.
O sol nasceu ardente.
Pode gritar à vontade, pois
eu não me saio da cama
para te atender.

=P hehe

Ontem

2007-08-05T14:24:00.000-07:00

Ontem eu bebi minha tempestade.
Ela que corria solta pelas ruas
buscando os espectros da danação.

Bebi o destino e o tranquei na minha
garganta tosca. Selei o furacão com Cecília,
Clarice, e os poetas bêbados das ruas de olinda.

Engoli a balada que toquei no violão;
aprisionei a música dentro de mim.
Chorei o desejo dos perdidos da noite:"ressucita-me."

Ressucitado fui, por todo sangue que engoli.
Acordei, e ainda tenho tudo dentro de mim.
Saudei as virtudes, brindei às tempestades,

E eles apenas entenderam.

"...Para que não haja mais amor servil..."

2007-08-05T13:46:00.001-07:00

Hoje eu vou pra rua beber minha tempestade.

2007-08-04T14:57:00.000-07:00

Minha primeira tentativa de etnografia ^^

2007-08-01T21:10:00.001-07:00

Pretendo exprimir aqui um trabalho de campo cuja metodologia remonta a Bronislaw Malinowski. Este autor introduziu a etnografia entre os métodos da antropologia, sendo este considerado por alguns autores o grande método da antropologia. Porém, nesta suposta etnografia não se encontrarão perfeitas as três fases do método, já que não há tempo nem capacidade para tal. Por exemplo, não haverá documentação estatística; a tipologia dos comportamentos não estará devidamente aprofundada e a compreensão do modo de vida do “nativo” é problemática, visto que lido com minha própria cultura e meu próprio conjunto de crenças religiosas. O choque do espanto e a compreensão do óbvio são comprometidos. Já descritas estas dificuldades, cabe acrescentar que apesar de o método ter sido desenvolvido por um funcionalista, a ótica à qual pretende-se obter conjura perspectivas culturalistas; sendo referência os textos de Margareth Mead – “Sexo e Temperamento” e Ruth Bennedict – “Padrões de Cultura”; ambos apresentados em aula. O culturalismo julgará a cultura como determinante nos padrões de comportamento e nas relações entre os indivíduos numa sociedade.
O objeto de estudo aqui é o II Simpósio de Estudos e Práticas Espíritas em Pernambuco (enfatizando a primeira palestra e dois momentos de intervalo, devido ao espaço limitado de 3 páginas), realizado no Teatro Guararapes - Centro de Convenções nos dias sete e oito de julho(sendo de 20 reais o custo por todos os dias).Tal encontro consistiu em palestras sobre diversos assuntos, práticas sobre o passe, momentos de arte como a apresentação do cantor Nando Cordel e, por fim, a psicografia de cartas direcionadas às famílias que pediram e a leitura das mesmas. Estive presente no último dia do simpósio e dirigi minhas atenções às palestras, aos palestrantes, ao público durante as palestras e na hora do intervalo. Tive como acompanhantes fiéis a minha tia e o livro Modernidade Líquida, escrito por Zygmunt Bauman (que me trouxe algumas reflexões interessantes sobre a observação).
Chegamos por volta das nove horas da manhã, a hora do intervalo. Estranhei: a quantidade de cabeças prateadas no pátio era enorme! A média dos participantes deveria estar entre os 40 anos de idade. Pouquíssimos jovens, poucos homens. Até entre a maioria idosa havia poucos homens. De forma que as minorias não se desagregavam: das 10 pessoas negras que consegui observar, oito formavam casais. Entre os jovens, a mesma coisa: os casais imperavam. Só para que se tenha consciência das proporções de que atento, houve gente suficiente para lotar a parte de baixo e preencher metade das cadeiras de cima do Teatro Guararapes. Os indivíduos iam e viam, lotavam as mini-lojas de livros espíritas, e tudo parecia uma grande dispersão. Uma massa desorganizada e desorientada, digna de relação com os romances de José Saramago. Enfim, o fato mais emocionante depois da constatação de um público ligeiramente elitizado foi a reclamação que eu levei de um segurança: eu havia deitado no banco. A prerrogativa do descanso me fora negada sob o risco de um “acidente” - piada do segurança, é claro. Havia uma número considerável de seguranças armados.
Hora da primeira palestra. Desloco-me para a parte frontal do auditório, à esquerda, e observo um público tenso, na agonia da espera, até que sobe ao palco uma carioca, e se inicia um discurso emotivo e emocionante. Vibrei. Não só pelo fato de ela mostrar suas dores, mas pela identificação do público e, não menos importante, pelo conceito de desentendimento entre casais que ela demonstrou. Por acaso o “marido bruto e desinteressado pela mulher” e a esposa “ciumenta, encrenqueira, possessiva” não seria uma clara explanação sobre a maneira como a nossa sociedade associa temperamento a sexo? O estereótipo do filho que usa drogas e a filha “promíscua” também não o seria? Na platéia, pude observar algumas cabeças balançando positivamente enquanto a emotiva palestrante, às lágrimas, prosseguia. Um ponto interessante do ethos espírita talvez seja o universalismo; a vontade de aceitar outras religiões e culturas - ao menos nas palavras. O tema central da palestrante era associar ciência e religião, utilizando a pesquisa mostrada no filme “Quem somos nós”, em que se mostra uma pesquisa sobre os arranjos estruturais da água e como os cristais formados na água em contato com bela música, emoções como amor e carinho eram mais belos que os cristais da água em situação contrária. Outra característica a se observar se encontra na oração final da palestrante, no pedido a Deus que lhes desse a “palavra certa”, para que não existissem mais lares de idosos, orfanatos, hospitais, doenças: ou seja, para que não existisse tanto sofrimento. Uma mulher, sentada à minha frente, soluçava. Várias pessoas abaixaram a cabeça em um choro realmente comovente. Poucos viram a senhora carioca retratando-se: agora ela pedia perdão a Deus por tentar mudar o mundo, pois ela apenas nunca seria capaz. Ela pedia para ter forças e melhorar o próprio lar. Bela demonstração de afeto aos seus “irmãos”, já que mudar os outros sob sua perspectiva não traria crescimento, mas este se apresentaria se ela procurasse melhorar a própria perspectiva.
Na saída da palestra, ainda no fogo da bela idealização provocada pela palestra emocionante, entre as largas escadas que dão acesso ao pátio, o comportamento dos indivíduos tomava sua conotação mais marxiana. Enquanto eu e minha tia, vagarosamente discutíamos sobre a palestra, recebemos trombadas e olhar de raiva por quem se mostrava atrás de nós. Lá, um grupo de senhoras, as calmas e felizes; tantas das que choraram e aplaudiram de pé a expositora e suas idéias, corriam, agitavam-se com seus corpos moles, competindo ávidas por um lugar ao sol: era hora do almoço. Logo duas filas imensas se formaram e as pessoas nervosas, mal educadas, furavam fila, rapidamente esqueciam da lição sobre amabilidade que ouviram na exposição. Será que, para não contrariar Bauman, as pessoas ali estavam apenas procurando verdades, certezas aproveitáveis? Será que, para boa parte da platéia, tudo era uma questão de auto-afirmação, de modo que elas agora possam viver suas vidas praticando pouco ou nada do que “são”, orgulhosamente, em teoria?
O restaurante dispôs de duas entradas, na qual formaram-se duas filas que se serviam de forma rotatória. Entrega-se a ficha escrita “almoço” e a escrita “refrigerante” e entra-se no estabelecimento. O refrigerante: é lógico que era coca-cola. A grande maioria escolheu esse exemplo de filantropia e caridade cristã. Dois tipos diferentes de feijão, arroz, salada e carnes: do gordo ao light. “Garçonetes” serviam a comida nos pratos das pessoas: uma espécie de controla da quantidade de comida posta? É certo que havia muita comida nos pratos que, rapidamente, eram agrupados em mesas de plástico - dessas que é possível juntá-las e fazer uma cadeia de mesas, uma imensa festa. Porém, Mesas todas separadas. Nada mais que mesas e cadeiras vermelhas dispostas da mesma forma que encontramos. Será que esse povo é tão respeitador das normas que sequer se sentiram na liberdade de unir as mesas para almoçarem juntos? Ao menos enquanto pude observar (entre quarenta e cinqüenta minutos foi o tempo que permaneci no restaurante), dois era o mínimo de quatro era o máximo de lotação às mesas. Quando eu e minha tia nos levantamos para sair, afinal de contas o restaurante não suportaria todos os indivíduos ao mesmo tempo e era preciso ser complacente com os que esperam lá fora, pude observar novamente que não havia união de mesas. Pessoas separadas. Seja no almoço, seja no alvoroço que o pós-almoço trouxe à livraria espírita. Seja mesmo na brilhante manifestação artística de um tecladista que tocava clássicos de Mozart, na qual, quando eu tentei “entrar na roda”, por vários lugares, recebi olhares de inconveniência. É como se a presença de alguém ali, alguém de bota preta e camisa preta, quebrasse o sonho da melodia: incomodasse por ser físico, ao invés de metafísico. Pude notar acontecimentos como esse em todo o tempo que observei. Pessoas atrás de suas certezas, suas verdades. Os aplausos ao tecladista; os olhares de lado enquanto ele tocava. É difícil prestar atenção a tudo que um artista faz, mas para a grande maioria presente talvez bastasse estar ali. Será que alguns também perceberam o quanto estavam sós?

Bibliografia:
BAUMAN, Z. Modernidade líquida. p.: 7-39.
MEAD, M. Sexo e temperamento.p.: 277-303.
BENEDICT,R. Padrões de cultura. p.: 58-70.

Coisas pra se pensar:

2007-07-29T15:12:00.000-07:00

"Hope in the face of our human distress/Helps us to understand the turbulence deep inside/That takes hold of our lives/Shame and disgrace over mental unrest/Keeps us from saving those we love/The grace within our hearts/And the sorrow in our souls/Deception of fame/Vengeance of war/Lives torn apart/Losing oneself/Spiraling down/Feeling the walls closing in/A journey to find/The answers inside/Our illusive mind."

"May your smile (may your smile)/Shine on (shine on)/Don’t be scared (don’t be scared)/Your destiny may keep you warm/Cause all of the stars/Are fading away/Just try not to worry/You’ll see them some day/Take what you need/And be on your way/And stop crying your heart out/Get up (get up)/Come on (come on)/Why’re you scared? (I’m not scared)/You’ll never change/What’s been and gone... We’re all of us stars/We’re fading away/Just try not to worry/You’ll see us some day/Just take what you need/And be on your way/And stop crying your heart out/Stop crying your heart out."

"Words can create an oblivion ocean.(...)When life is wearing thin we pray: the gods are close at hand when man is astray.(...)"

-------->"...Será que isso tudo fez-te acordar para perceber que não é só sonhar, e quem sabe agora merecer?..."

Já que vai sair do orkut... =P

2007-07-23T07:53:00.001-07:00

"... Era uma menina com a farda do colégio da polícia militar. Saia azul chamativa, camisa azul-claro. Suas bochechas, quase cor de chocolate, estão manchadas de alguma maquiagem barata. A saia, meio rasgada na barra, denota o sinal de muito uso, ou de pouca farda. Por que uma menina tão bonita precisaria de maquiagem? ela, sentada nas últimas cadeiras do ônibus, bem do meu lado, passava no rosto aquele pó esbranquiçado de cheiro engraçado. De repente, o onibus freou e boa parte daquela massa espalhou-se sobre o azul da saia. Agora, a menina que espalhara tal massa nas bochechas, procura incessantemente limpar a saia rasgada da mancha mal-vinda. Curioso este fato, mesmo por que a resposta para tal problema deverá ser suposta com algo de sutileza;algo que qualquer criança seria capaz de responder: O lugar da maquiagem não é a saia. Lugar de maquiagem é no rosto. Claro, talvez lhes convenha esse pensamento, porém, que tal se nos esquecêssemos de alguns valores básicos? Não importando o valor da maquiagem, do rosto esbranquiçado, da saia rasgada; por que diabos uma garota suja o rosto com pó mas tenta limpar um objeto manchado por ele?..."

O menino e o violão.

2007-07-22T12:09:00.001-07:00

Eis que estava só. Por alguma razão, aquele deserto havia afastado a forma física de todos que ele amava. A areia em seus olhos, a tempestade que o mantinha ali, parado naquele lugar; nunca seria tão difícil deixar o deserto, a fome, o medo: a noite fria e incrédula; o dia quente e infernal. Por alguma razão, tivera que caminhar só. Talvez por um longo espaço tivesse que suportar bem para encontrar um oásis e seguir.
Numa dessas noites de solidão, resolveu tirar da mala aquele velho violão. Sofrendo, o menino que havia deixado sua casa em busca de um breve feixe de luz que irradia tudo, dedilhou nas cordas velhas do violão cheio de areia. Pôs-se a compor. E como era lindo o que ele tocava... As melodias, casadas pouco a pouco no espaço, emitiam as ondas dos mais puros sentimentos; aquilo penetrava na alma do menino como uma flecha indolor, o feixe. Percebeu que a saudade do amor que havia deixado, talvez por necessidade de mantê-lo vivo, estava estabelecendo o grande elo entre ele e ela. Compreendeu a saudade, respeitou a dúvida, afinal, era por demais incerto que ele sobrevivesse àquela jornada. A música entrava agora suave em seu coração, que lhe retribuia com as mais claras lágrimas: a dor de tudo simplemente o purificava. Tudo isso, naquele breve instante, fez o mesmo que o abraço e beijo de um grande amor: ela estava ali
Ela nunca foi embora. Nenhum dos oásis encontrados no caminho desapareceram por completo: tudo estava ali, dentro dele. Foi quando percebeu que ele era o oásis no meio daquele deserto. Então, repleto de plenitude, desrespeitando as regras impostas pelos pessimistas, levantou-se, derramou um gole de água naquela areia seca, desenhou um sorriso: pensou na dádiva de poder voltar para casa e receber o mesmo sentimento que a música lhe deu. Derramou a última lágrima, já de felicidade, por saber o quanto poderá ser doce reencontrar o seu amor. É certo que havia um grande deserto a se atravessar. É certo que a sobrevivência, a eternidade, para todos é impossível. Mas disso ele não sabia. Trilhou seu melhor caminho e, atravessando aquele deserto, sem saber que é o impossível, ele o fará.

"Hope in the face of our human distress/Helps us to understand the turbulence deep inside/That takes hold of our lives/Shame and disgrace over mental unrest/Keeps us from saving those we love/The grace within our hearts/And the sorrow in our souls/Deception of fame/Vengeance of war/Lives torn apart/Losing oneself/Spiraling down/Feeling the walls closing in/A journey to find/The answers inside/Our illusive mind." Dream Theater

;D